在《中國預言救劫彙編》這部十冊的鉅著中，有燒餅歌、推背圖、五公經等文章，對劉伯溫的神話從明朝開始，到清朝最為盛行，最終衰落於民國...

而眾多石碑中，《大唐三藏聖教序碑》最為傳奇，碑身鐫刻著當時已故太宗所寫的序文和已故高僧玄奘所譯的心經，書寫碑文的卻又是已去世數百年的書聖王羲之...

這是中國人集中為先輩祭祀、掃墓的傳統時節，也是為先輩的墳墓立碑的時候...

宋真宗那個感動，桑贊是他的人，從前的主僕情，現在的君臣誼，眼前的生離死別，都在他的心裡，他在大白的小報告上批了一個“可”字，筆御硃批的“可”在劄字的右下角，紅得好像燃燒的火焰，映出人性的暖意...

據《金史》，開州是金皇統四年（1144）改澶州置，治所濮陽縣，衛南縣降為衛南鎮，省入白馬縣，而《滑臺春秋》中“開州衛南縣”也是不妥的，與史實不符，可見其在辨讀碑文的時候，也加入了自己的判斷...

立碑是中國喪葬文化的重要組成部分，也是中華民族的傳統風俗，墓碑的刻字要求很多，但是我們只要按照整個墓碑格式來寫，正常都不會出錯，也可以參考下當地周邊的人家的刻字的格式，多問問內行人...

《刑法》第三百二十四條規定，故意損毀國家保護的珍貴文物或者被確定為全國重點文物保護單位、省級文物保護單位的文物的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處或者單處罰金...

現代墓碑碑文一般會刻寫幾個要素，正文，生卒日期，立碑人，立碑時間等內容，要知道書寫碑文是一件嚴肅的事情，不是根據喜好決定的，這裡面是有講究的...

口說無憑，我們不妨從《遺詔》的內容來分析，《遺詔》中說說自己的第一條過失是“自親政以來，紀綱法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗謨烈”，這是一項最嚴厲的“自責”，說的意思就是沒有按照祖宗的辦法，其實無非就是重視漢臣等等，順治皇帝能接受新鮮觀念...

由鄭州大學教授王興亞先生主編的《清代河南碑刻資料》國家清史編纂工程成果之一，共分八冊...

曹娥碑刻成後東漢的大學問家蔡邕（蔡文姬的父親）聞聽也前來參觀，他撫摸碑文，仔細閱讀後也在碑上刻了八個字：“黃絹幼婦，外孫齏臼...

”漢循吏故聞熹長韓仁銘憙平四年十一月甲子朔廿二日乙酉司隸河南尹校尉空闇點統非（）素無績勲宣善仁前在聞憙經國以禮刑政得中有子產君（）尉表上遷槐裡令除書來到巟幸梪命喪身為祀則祀之王制之禮也書到郡遺吏以少（）祠勒異行勳厲清惠以（）其美豎石訖成表言...

螭首龜趺之碑在晉以後成為較普遍的形制，但存世漢碑作此式者，此碑為僅見之例...

裴度任東都留守時，用皇帝賞賜給他的錢重修福先佛寺，竣工後，他寫信請白居易撰寫碑文，恰巧任留守府幕僚的皇甫湜在場，他看有大錢可賺，不高興地說：“我皇甫湜就在你身旁，你卻寫信請在遠處的白居易寫碑文...

原來，張說因為一時之喜悅，便將自己此前和姚崇之間的過節忘得一乾二淨，在碑文上也對姚崇進行了一番讚譽，事後回想之時，張說覺得有些後悔，便藉口說這碑文有些差錯，想讓姚崇的兒子把碑文還給自己，再進行一番修改，只是可惜為時已晚，姚崇的兒子早已經將這...

英國人史密斯對古代歷史以及文明非常感興趣，時不時要到大英博物館進行參觀，他對古代的東西充滿著好奇，也想要更深入的瞭解，因此他自學了楔形文字，1872年，史密斯翻譯了一塊出土在伊拉克北部的、屬於公元前七世紀的楔形文字碑文，得到了驚人的發現，內...

實際上歷史上關於“穿越者”的蛛絲馬跡一直有不少，比如南朝的時候就有人記載了這樣的一則故事：“信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之...

大家都知道武則天是篡位奪權才當上皇帝的，晚年她又把皇權交給了李家人...

姓名逝者的姓名會被刻在墓碑的中心位置，這裡也被稱為“中榜”，書寫墓主人姓名的時候，一般都會加上前面說到的“考”“顯”等字...

”無名氏《香冢》碑文這首詩詞讀過金庸小說《書劍恩仇錄》錄的人，都知道，小說主人公陳家洛是乾隆的兄弟，紅花會的舵主，愛上了香香公主，最後為香香公主寫了一首銘文，正是這首蝴蝶詩，其中將“煙痕”寫作“香魂”，感動萬千讀者，認為這是陳家洛和香香公主...