杜月笙的會做人是出名的，因此這樣的性格也讓他結識了很多人物，有政府高層人士，也是社會名流，有軍閥勢力中的政客，也有商業巨頭，不管是什麼樣的人物，在杜月笙的眼裡都是可以結交的，如戴笠與孔祥熙等人也是杜月笙的好友...

喪葬文化的主要講究就是讓死者在離世之後能夠壽終正寢，正所謂：“逝者為大”，為死者安墳墓、立碑文的做法自春秋戰國以來便迎合了國人對故去先人的孝順心態...

墓碑碑文主要包括逝者稱謂、出生過世日期、立碑人及直系親屬等後輩姓名、立碑時間，一般來說這幾個是傳統碑文內容基本通用的要素...

這是中國人集中為先輩祭祀、掃墓的傳統時節，也是為先輩的墳墓立碑的時候...

立碑是中國喪葬文化的重要組成部分，也是中華民族的傳統風俗，墓碑的刻字要求很多，但是我們只要按照整個墓碑格式來寫，正常都不會出錯，也可以參考下當地周邊的人家的刻字的格式，多問問內行人...

這裡的立碑不立奇數碑，說的其實是活著的人和逝去的人是有區別的，用的數字也不一樣，不能顛倒過來，算是古代立碑的一個忌諱...

現代墓碑碑文一般會刻寫幾個要素，正文，生卒日期，立碑人，立碑時間等內容，要知道書寫碑文是一件嚴肅的事情，不是根據喜好決定的，這裡面是有講究的...

我認為殯葬改革，要因地制宜，農民親人亡故，可入棺深埋，不建墓立碑，這樣既尊重了漢族風俗，又不增加農民的經濟負擔，還保護了耕地和環境...

當然，透過對傳統文化的繼承與發揚，墓碑和族譜儼然成為了農村地區人們表明家族身份和地位的最重要途徑，在中國成語裡有一個詞叫做“如喪考妣”，“考妣”指的就是父母，考代表父親，妣則說明是母親，根據中國傳統等級差異，在墓碑上考一般在左邊，妣則在右邊...

墳前立碑，是傳統喪葬文化的重要內容，不管是公墓還是私家墳塋都會矗立著一塊塊長方形的墓碑，記載著逝者生卒年月、生平功德以及何人所立等資訊...

夭折的人，顧名思義死者的歲數並不會太大，年紀小的人在古代也有規矩，不能入祖墳，至於不立碑的原因，本身他出身就沒多久，也沒什麼太多的資訊...

姓名逝者的姓名會被刻在墓碑的中心位置，這裡也被稱為“中榜”，書寫墓主人姓名的時候，一般都會加上前面說到的“考”“顯”等字...