說說“潮汕話”這個詞語
粵東地區潮汕三市（揭陽、潮州、汕頭）的閩系族群語言在很長的歷史段時間使用“福佬話”這個稱呼，“福佬話”這個詞成為了潮汕三市閩系族群的俗稱，隨著“
下南洋
”“過番”人口外遷的浪潮，“
潮州話
”這個詞語漸漸在人們口中成為了“
潮州府
”閩系族群語言的代稱，但隨著歷史事件的發生，“潮汕”這個詞語因近代一條命名為“潮汕鐵路”而誕生了，隨著近代的媒體事業的發展，報紙新聞文章中出現了“潮汕地區”這詞，指潮州至汕頭鐵路沿線周圍的地區，隨後“潮汕”這詞語衍生出諸多個詞語：“潮汕人”“潮汕文化”“潮汕菜”“潮汕三市”等，大肆的濫用“潮汕”兩字，取代了具有悠久歷史的“潮州”概念，更為甚的是衍生出諸如“潮汕民系”這種詞語。
“潮汕話”這個衍生詞語在現代網路和口語中更被廣泛性的使用，在各種媒體文章中被定義潮汕三市閩系族群的語言，大量的資訊資訊等將其描述為“福佬話”的別稱，這種濫用衍生詞語的後果使潮汕三市的人口意識中認為“潮汕話”這詞是單一性的指福佬話，在潮汕地區的日常生活中將“潮汕話”這個詞語口語化，這種情況使潮汕地區出現了“潮汕話”與“客家話”兩個詞語對該地區兩個族群的語言稱呼。
衍生詞語“潮汕話”
“潮汕話”是一個以地區命名的語言稱呼，但在大量的媒體資訊和口語濫用後出現了定義為潮汕三市閩系族群的語言稱呼。其大眾意識的定義概念偏離了地區命名的概念。
潮汕地區的客家話
“客家話”是一個以族群命名的語言稱呼，屬漢藏語系-漢語族。
“潮汕話”與“客家話”是兩個不同屬性的語言稱呼，兩個詞語是不同性質的，“客家話”是單一性的族群語系，而“潮汕話”是地區概念的衍生詞，而且出現了意識含義的偏離性。
當這兩個詞語同時在潮汕三市使用時，對“潮汕人”這個詞語產生了定義矛盾，詞義模糊性的衝擊。
這是不利於潮汕三市整個地區人文生態健康發展的，各個衍生詞語的定義使人文生態出現了不和諧的概念，使“潮汕三市的人都是潮汕人”“說潮汕話的就是潮汕人”這種描述出現與地區族群不協調性。因為地區內還有說客家話的客家人，那麼這些不說“潮汕話”的客家人該算不算潮汕人呢？
一個地區的人文生態的不和諧是不利於地區內各族群團結的，也不利於地區的經濟發展。對共同傳承地區民俗文化的氣氛是不利的，和諧相處、互相尊重才能使地區的文化進步。
“潮汕話”這詞語的濫用，無意中讓“潮汕三市”閩語族群獨寵了“
潮汕
”兩字。讓“潮汕文化”這些詞語含義單一性指該地區閩語族群的民俗文化，讓“潮汕人”這種本該是指整個潮汕三市地區的人口稱呼，成為了該地區單一族群的人口稱呼。
“福佬話”是源自古老的ho-lo這個音的諧音詞語，是一箇中性詞語，“佬”字這廣府、客家是常用字，他們會稱呼自己親人為“大佬、細佬、爺佬、舅佬”，這一個可以用來稱呼自己親人的詞語，是不存在那種以訛傳訛的貶義的，“福”字是一個帶有祖籍符號的字，所以潮汕三市閩語系族群使用“
福佬話
”這個古老詞語稱呼才是恰當的。
與“客家話”這詞語對應的是“福佬話”這樣的同屬性的詞語，“
福佬話”是一個與“客家話”一樣以族群命名的語言稱呼。
“潮汕話”這個詞語不是一個語系詞語。屬於“潮汕”兩字都地區概念性的衍生詞語。
“福佬話”的諧音詞語有多個，“鶴佬話”、“學佬話”這些諧音詞語都是以族群命名的語言稱呼，更有具有歷史性地區概念和諧音兩個概念的“河洛話”這個詞語，雖然“河洛話”這個詞語因字面上含義廣泛而不列入語言學中語系與語族，但從諧音詞語中解讀為音譯，而音譯的詞語是不能從字的漢義去解讀的。
閩方言在語言學上是歸屬漢語族的，根本不需要強意地去用“河洛”兩字來證明族群的中原正統性，中華大地上生活的民族都是華夏民族，都是華夏文明的組成部分。
潮汕三市不論使用那個閩系族群諧音詞語，都對地區的人文生態起到和諧的作用，應該提倡拋棄“潮汕話”和一些含義模糊的衍生詞語的使用。
倡議使用富有文化底蘊的語言稱呼是地區民俗文化的表現，是經營一個地區人文生態和諧相處的基本環境。