包蒙，是說作為教育者應該關懷、包容童蒙，童蒙就能夠親近教育者，受到教育者的教育和影響，由矇昧變聰明，由無知變智慧...

“蒙以養正”，一個人三觀的建立是從小開始的，而童蒙時期通常比成人的成見和偏執少得多，如果從這種天真矇昧的狀態逐漸引導向正道去靠近，自然最容易形成好的行為和認知...

要包容暫時的矇昧，細心的教化啟蒙，只要能夠堅持不懈，這樣做的效果就一定會很好...

包蒙是說教育者應該包容關懷童蒙，這樣童蒙就會親近教育者，受到教育者的教育和影響，由矇昧變聰明，又無知變智慧...

程水金、張宜斌在《〈千字文〉的創作與流傳》（《光明日報》2014年6月3日）一文中寫道：“如果說，王羲之精妙絕倫的書法，與智永禪師的無償派送，致使周興嗣的《千字文》能夠在印刷術發明之前倖免於沉淪與消亡，從而順利地突破了書籍文章流傳的歷史瓶頸...

但不是自己不知道自己蒙了，而是知道自己蒙而願意像童蒙一樣接受啟蒙，聽從意見...