40《道德經》通解·章四十
因此有這樣的說法:明擺著的道好像被用掉了一樣,進入了道好像又退出來一樣,看不見摸不著的道好像又能分辨,已經得到了所有又好像空曠的山谷一樣什麼都沒有,看似特別潔白好像又有汙點,廣泛的獲得好像又不足夠,眾人皆知的獲得好像是偷來的一樣,性質真切好...
因此有這樣的說法:明擺著的道好像被用掉了一樣,進入了道好像又退出來一樣,看不見摸不著的道好像又能分辨,已經得到了所有又好像空曠的山谷一樣什麼都沒有,看似特別潔白好像又有汙點,廣泛的獲得好像又不足夠,眾人皆知的獲得好像是偷來的一樣,性質真切好...
在蒙卦所有的陰爻之中,初六有九二可以靠,六三有上九正應,六五與九二正應,只有六四和兩個陽爻沒有一點關係,所以被困在矇昧之中...
從象上說,全卦兩個剛爻,上九位處外界,九二從觀卦的九五來到二位,剛健處中,為一卦之主,在矇昧的時局中,猶如中流砥柱,成為眾柔爻崇拜的偶像...
但不是自己不知道自己蒙了,而是知道自己蒙而願意像童蒙一樣接受啟蒙,聽從意見...
由坎變到艮,就代表陽處於隱藏的狀態,需要一個畜引導和教化的過程來幫助其發生、發展,促使蒙陽開化,身心智識的成長...