”孔子聽了恍然大悟，抱歉地說：“我平常對顏回最信任，但仍然會懷疑他，可見人的內心很多不穩定的妄念是最難去琢磨和猜測的...

【評弟子】【顏回】【子路】7...

”——《論語·雍也》孔子回答說：“有一個叫顏回的人，他好學，從不拿別人出氣...

孔子與顏回（來自網路）孔子大度認錯但孔子終究是有著高深涵養的人，他很勇於承認自己的疏忽大意，他當即把弟子們都叫到旁邊，把事兒的來龍去脈說了一遍，並向顏回致歉...

那麼，我們讀這首詩，王維本身成為和“一瓢顏回陋巷，五柳先生對門”一樣的生命，我們可以說“田園自樂摩詰”...

“鑽之彌堅”，說老師的學問和為人，無論如何去鑽研探索，總有無法攻克的難點，讓你百思不得其解，無法輕易取得進展，學也學不完...

真誠，使人簡單富足孔子曾說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪...

孔子哭得極度悲傷，說道：“自從我有了顏回（ 這樣好學的弟子） ，學生更加親近（我）...

聖人尚且如此，我們憑自己的感覺判斷，難免有偏頗，所以凡事須三思而後行，瞭解真相再下結論，避免誤會，因為猜忌，錯怪他人，讓人蒙羞，兩相忌怨，意氣用事，矛盾頓生，明爭暗鬥，產生內耗，不利於事情解決，還落個妄下結論，有失格局、胸襟...

我們都說孔子弟子三千，身通六藝者有七十二人，能夠成為萬世師表，那也不是浪得虛名的，除了得益於他自身的博學，他收學生的“有教無類”主張，教學方式上的“因材施教”，以及“君子謀道不謀食”的教育理念，都是孔子之所以為孔子的根本原因，更是值得我們今...

包蒙，是說作為教育者應該關懷、包容童蒙，童蒙就能夠親近教育者，受到教育者的教育和影響，由矇昧變聰明，由無知變智慧...

飯煮好後，顏回將食物首先獻給了老師，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，這鍋飯很乾淨，還沒人吃過，我們先拿來祭祖先吧...

努力銘記於心，顏回的主張和理想深得孔子的賞識，他能抓住老師內心的想法，每每與老師心靈契合之時，老師孔子也微微點頭，神情怡然，這便是心靈相通時的表現，這樣的學生不多，這樣能夠讀懂自己的人更是寥寥無幾，顏回算一個...

中人以下，不可以語上也”（《論語·雍也》），只能將人性與天道這種深奧的學問傳授給“中人以上”者，子貢雖為孔子著名弟子，深得孔子賞識，在孔子看來畢竟也只是“中人以下”者，在孔子的心中，“中人以上”者唯有顏回...

我們剛剛說過，“馮”字出現得較早，其實原本就沒有姓氏的含義，它既可以做動詞，也可以做形容詞...

”顏回說：“因為剛才煮飯的時候，房樑上掉了些灰塵在鍋裡，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，於是就抓起來吃了...

” ）本章中，孔子又一次稱讚顏回，用詠歎調的口吻，反覆說“賢哉回也”，這是夫子對顏回的高度評價，表達了夫子對顏回的喜愛...

給和珅一講，你溜到外面去幫我買一根香蕉，一毛錢就買到了，皇上偷偷的一吃也沒有人知道...

· 有勇有謀 ·孔子告訴子路，不懂得運用智謀的人，就像是明知打不過老虎，卻仍要赤手上陣...

”孔子嘆息道：“人應該相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信...