今天我來為大家講解蒙卦。前面我們已經講了，乾卦坤卦和屯卦，乾坤天地執行，屯卦始生，天地之間有了新生命，可這個新生命仍然是一個幼稚的童蒙。所以，蒙卦教育我們的就是有知識的人，或者說老師怎樣去啟發矇昧的人。
我們來看一下蒙卦的卦象。蒙卦上卦為艮卦，艮為山，下卦為坎卦，坎為水，所以蒙卦的全名叫做山水蒙卦，上卦為艮，艮的卦象裡面有小男孩、山丘、停止等意。所以上卦代表童蒙。學習總是有惰性，容易停止，需要老師的啟發鼓勵和鞭策。 下卦坎卦代表老師，雖然有小山丘壓著，但是仍然要循循善誘，因材施教。這樣，智慧之水才能從山的夾縫裡流出。我們來看一下蒙卦的卦辭。第一句：匪我求童蒙，童蒙求我。是說老師教育學生不應該求著學生去學習， 而是要啟發學生的求知慾，讓學生主動來向老師提問。第二句，初筮告，再三瀆，瀆則不告。這一句表面上是說我是一個占卜師，有一個人來找我求測，一開始我就告訴他結果了，可是他不相信，再三的來問我，這就是對我的不尊敬，我就不會再告訴他了。引申到教育層面是說學生有問題來問老師那是好的，可是這個學生不懂得尊敬和獨立思考，只是一味的提問，那麼我就不會再告訴他了。有一個小故事可以體現這句卦辭。顏回是孔子傑出的學生，顏回師從孔子的時候，他的父親也師從孔子，可想而知顏回那時候年紀是非常小的，它又非常聰明，於是經常向孔子提問。 孔子一開始是回答他的，到了後來孔子就不回答他了，甚至有一次嚴厲呵斥了他，問他是來學習的，還是來考問老師的！顏回從來沒有見過老師發這樣大的脾氣，於是回家閉門思過，多日，人都消瘦了許多，從此以後呢，顏回就很少提問了，孔子就稱讚他說：顏回別看他提問少了，它仍然是滿肚子的問題，不過他已經學會了自己思考和獨立解決問題。下面我們來看一下蒙卦的爻辭。
初六爻：發矇。利用刑人，用說桎梏。以往吝。發矇是說啟發童蒙，應該怎樣啟發呢？利用邢人，邢人就是型人，典型的例子。 懲罰壞的，獎勵好的。用說桎梏就是以脫桎梏。是說如果沒有規矩，任由童蒙自己發展，長此以往就會有不好的結果。這一爻講了一種啟發童蒙的方式。
九二爻：包蒙，吉。納婦吉，子克家。包蒙是說教育者應該包容關懷童蒙，這樣童蒙就會親近教育者，受到教育者的教育和影響，由矇昧變聰明，又無知變智慧。納婦吉是說童蒙長大了還能取到很好的妻子，子克家是說童蒙還能夠成家立業，成為這個家的頂樑柱。這一爻也是講了一個教育者應該持有的態度。
六三爻：勿用取女，見金夫不有躬。無攸利。 勿用取女是說：不要娶這樣的女孩子，哪樣的女孩子？她眼裡只有對方的財物，並不把自己的丈夫放在心裡，也不關心他。這一爻是透過對婚嫁的描述，比喻了一種型別的老師，這種老師是以金錢地位來區分看待學生，並不把學生一視同仁，這樣的老師已經失去了做老師的本分，是不會有什麼利益可得的，還會遭到大家的唾棄。
六四爻：困蒙，吝。我們講上卦是講童蒙的，六四爻就講了一種型別的童蒙：困蒙。困蒙是說他沒有方向，不知道自己該學習什麼，或者說他驕傲自大，認為自己什麼都懂，這都是困蒙的表現。 六四爻所處的環境比較差，前後兩爻都不當位，說明困蒙環境比較差！外沒有私有的幫助教化，內沒有父母兄弟的關懷撫育，前途艱難。
六五爻：童蒙吉。五爻的童蒙所處的環境就比較好了。雖然他仍然幼稚矇昧，但是有實師友和父母兄弟的關懷，他的前途是非常好的，是可以吉利的。
上九爻：擊蒙。不利為寇，利禦寇。擊蒙就說是擊打童蒙，這也不失為一種教育的方法，有的童蒙是適合這種方法的，不利為寇，利禦寇。是說你只能把打他這件事作為一個手段，不能作為目的，教化不可太過暴力，不可操之過急。
以上就是蒙卦的爻辭，孔孟的許多思想都是來源於蒙卦，對於當今的教育者來說，蒙卦也有很深的啟迪作用。其中的樹立正反面典型關心接近被教育者，觀察教育環境對於教育者的影響，這些都有很深的借鑑意義。
以上觀點只代表我自己的對《易經》蒙卦的粗淺理解，如有疏漏或者錯誤的地方，萬望讀者朋友們在評論區多多批評指正，我將不勝感激！喜歡我的文章歡迎收藏、轉發、關注。