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聽聽楊先生怎麼回答都市裡的狼人提問：老師好，我特別喜歡楊再春老師的字，十幾年一直在學習和臨摹之中，有兩幅作品請老師給我推薦老師點評一下，好知道下一步如何去學習和掌握楊老師書體的要領，妥否...

虛堂智愚 書法墨跡東京國立博物館藏這幅墨跡是虛堂智愚禪師在八十歲左右時，寫給「日本照禪者」的法語（照禪者指學習禪宗的和尚，法語則是講解佛法的文章）...

至於周興嗣是否有參考資料，咱們不得而知，但這篇《千字文》，梁武帝是十分的喜歡...

1932年他發起組織“標準草書社”，致力整理，並以古代童蒙識字用的《千字文》內容為研究物件，于右任為創立“標準草書”傾注了大量心血，他廣搜漢魏刻石和歷代草書墨跡、拓本及論著，得名拓、善本百餘種之多，研究整理，於1936年整合《草書千字文》面...

前書法協會的掌門人、當代草書大家沈鵬先生曾經評價歐陽詢的《草書千字文》道：“千文內容蕪雜，有不入眼處，歷代名家所書，餘最服膺者歐陽詢、懷素、趙佶數家，曾揣摩筆意，約取所長...

明董其昌《畫禪室隨筆》說他學鍾繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉回向，沉著收束，所謂當其下筆欲透紙背者”...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術重磅 | 歐陽詢《楷行草千字文》2：巧妙變化和精巧佈局的行書歐陽詢不僅楷書寫得好，行書上的成就也不凡，他將險絕的精神也同樣應用到了行書之中，結體偏於瘦長，清...

但僅僅背誦《千字文》，知道一個字怎麼寫、怎麼念，未免枯燥又不容易理解，結合《赳赳說千字文》，讓孩子在識字之初，瞭解每個漢字的本義及其演變過程，讓孩子對文字學紮下根來，更好地親近國學，對《千字文》有進一步的瞭解，還可以幫助孩子瞭解大自然的基本...

據說梁武帝為了教育子侄，就命大臣周興嗣，將王羲之所傳書法中的一千個漢字編連成句，做成了千字文...

留世作品較多，主要作品有《千字文》、《草書千字文》、《瑞鶴圖卷》、《穠芳詩帖》、《牡丹詩帖》等...

鄔肜從懷素眼前這份《小草千字文》裡，看到了懷素由《自敘帖》爛漫至極到《小草千字文》復歸平淡的拙樸、從容和淡定，看出了他由“二王”而來，又非“二王”的個性，此小草，貌似沒有什麼強烈的藝術風格，實則達到了最高境界...

細看此墨跡，作者恪守其先祖王羲之的筆法，將極其豐富的變化出之以十分平和的風貌，用筆細緻精到，用墨明媚豐潤，含蓄而多奇趣，安閒自得，風神秀逸，一種蕭散寧靜之氣確非唐以後人所能達到...

在《小草千字文》中，提按的變化在一字之間有起伏，更多的體現在字串裡，有時一組字串都是用重筆調來寫，有時就拎著筆用輕筆調來寫，形成大大小小、粗粗細細的組合...

歐陽詢書《千字文》，見於著錄的共有三本：一為蔡襄題識過的《草書千字文》，一為南宋初期揚無咎藏的《楷書千字文》，一為現存的這本千字文...

周興嗣的《千字文》精思巧構，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學教科書...

懷素《佛說四十二章經》區域性懷素《大草千字文》區域性懷素《秋興八首（二）》區域性懷素《自敘帖》（清末拓本保定蓮池書院藏） 區域性懷素《聖母帖》私 享 書 坊甄選人文藝術類書籍懷素書法萃集姚建杭 主編西泠印社出版社裝幀：布面精裝，燙金，壓凹開...

她承秦繼漢，開拓進取，開放包容，影響世界，開創了政治清明、經濟發展、文化繁榮、民族融合、社會和諧的大唐盛世，成就了中華文化的輝煌高峰，奠定了中華文明的國際地位...

在書法追求上，他也常常否定自己之前的作品，說：“元祐間書，筆意痴鈍，用筆多不到”，“見舊書多可憎，大概十字中有三四字差可耳”...

趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高...