黃帝和元妃螺祖共同引領開創了五千年的華夏文明，誰能不稱頌這一對夫婦是中華文化中的伉儷代表呢...

像《莊子·在宥》篇提到的黃帝時“雲氣不待族而雨，草木不待黃而落”，《山海經·大荒北經》中所提到的黃帝之女旱魃“所居不雨”，以及夸父神話中所說的“河渭不足”的現象，其實都是對當時大旱的說明...

《山海經》是中國古代奇書，包含著關於上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書，而且裡面也包括很多怪獸...

晉代的道教理論家葛洪所著的《抱朴子》曾經用道家理念對於鳳凰身上“德、義、禮、仁、信”的花紋做出過這樣的解釋：夫木行為仁，為青...

（譯文）岐伯說：刺治這種疾病，應取其經脈，病在營分的，刺治其血，病在衛分的，刺治其氣，同時還要根據病人形體的肥瘦高矮，四時氣候的寒熱溫涼，決定針刺次數的多少，取穴部位的高下...

有巢氏——當人們穴居的時期，無法抵禦禽獸蟲蛇的侵 害，後來發明了構木為巢的方法，白天採集果實，作為生活 的資料，夜裡棲息在樹上的巢內...

道法目錄一、關於 “黃老學”與“黃老道家”二、關於《史記》所見的 “黃老”三、養生是黃老思想的底色四、“黃”與“老”的關係自20世紀70年代馬王堆帛書《黃帝四經》《九主》等文獻出土之後，黃老道家研究開始成為一門顯學，受到了學界的廣泛關注，出...

長期以來，張家口作為河北北部接壤北京的城市，有著得天獨厚的氣候條件，特別是夏季，更是避暑的好去處之一，再加上近年來的非常火熱的草原天路，到河北前往張家口旅遊成為不少人的新去處...

大家都認為這是傳說中的瑞鳥鳳凰，由於只有一個黑色身影，人們便稱之為“黑鳳凰”...

桑乾河、洋河交匯於涿鹿之野，桑洋盆地成為華北地區最大的優質葡萄主產區之一，葡萄和杏扁產業已成為最具特色的農業主導產業，全縣農產品加工企業發展到百餘家，中糧長城（涿鹿）、益利、果仁公司等一批農業產業化企業的龍頭帶動效應日趨明顯，涿鹿已成為京畿...

——《山海經·大荒西經》—— 黃帝戰蚩尤 ——有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉...

秦始皇作為我們歷史上頭一個使用“皇帝”稱號的君主，更是被後世的人們尊稱為“千古一帝”，秦始皇認為他的功績遠遠勝過以前的三皇五帝，那麼，您知道這三皇五帝是何許人也嗎...

3、東周的開國皇帝是西周著名的烽火戲諸侯的主角周幽王，他建立了東周之後就遷都並且東周後來就被分為了春秋和戰國兩個時期，出現了歷史上有名的百家爭鳴，也是中國古代史上最有文化底蘊，最文化自由的時刻...

牛河梁第五地點一號冢1號墓裡手握雙龜的神秘老人牛河梁遺址是黃帝時代的帝陵嗎...

”相傳女魃是黃帝的女兒，在崑崙山修煉，練就趕雨驅風之術，黃帝戰蚩尤被風伯雨師所困，身著青衣的女魃發揮神力，蒸乾大水，黃帝軍隊反敗為勝，但女魃也因為耗盡功力，再也回不到天上，只能留在人間，因為她居住在北方，所以北方缺雨少水...

乾卦講宇宙社會人生的變化，人怎麼去面對...

掀開“龍馬負圖”這類神話的面紗，我們不難推斷：所謂龍圖、龜書，應該是指被打磨成龍、龜形狀的玉版，或者刻著龍、龜圖案的玉版，而這些，應該是女媧或者女媧的後人留下來的，他們將自己獲得的知識刻寫在玉版上，或藏於大山，或投入大河，或陪葬於地下，既是...

黃帝左思右想，終於想到一個好法子，那便是造一個能發出巨雷般聲響的大鼓，這樣可以好好長一長士兵計程車氣了，順便嚇唬嚇唬蚩尤軍...

眼耳口鼻作為四方之官，像大臣一樣各司其職，獨當一面，而心居中，四面兼顧，就像渾沌所處的位置，為“中央”之帝，它沒有具體的視聽食息的功能，但任何一個功能少了它都不能正常運作：目能視，若心不在焉，則常常視而不見...

在《史記 天官書》中，司馬遷羅列了不少史實說明很多事情都是先天象表現出來，然後再在人間得到應驗的，所以古代的君主都非常重視敬天祭天，隨時體察自己的言行是否符合天道，當出現天災人禍的時候，往往會去思考，甚至下給自己下罪己詔...