然而，馬瀅卻不這麼認為，她覺得出家只是在遵循內心的想法，與勇氣無關，她之所以會在海拔4200米的高原上打坐，也是對人生的一種選擇，她從未感到後悔...

第三十一回中，晴雯與寶玉、襲人吵架，黛玉恰好走來：在這兩段對話中，賈寶玉重複了同樣的有關做和尚的話語，曹雪芹在《紅樓夢》中沒有閒筆，看似虛晃一槍，實則意味深長，經常會讓人物在不經意間，在嬉笑閒散中自己交代了自己的命運...

曹雪芹給《紅樓夢》賦予了極高的思想藝術性，當初的賈雨村可謂是古代讀書人的楷模，雖然貧窮，且攜帶著文人敢於追求仕途和夢想的那股求學之勁，從言談舉止中可以看出，曹雪芹是褒獎文人，可賈雨村為官以後就變了，折射了一個人脫變的內心和環境的影響，又表現...

賈家抄家後，賈寶玉遭逢數重打擊，灰心喪志沒有了活的勇氣，將死之時被癩頭和尚出現度化，大徹大悟後隨之出家而去，留下薛寶釵苦守一生...

娶妻第二招：清淨六根證明自己的能力卻依然被拒絕後，盛楚慕心中難耐，他實在太想要傅柔了，所以想出了出家奸計，既然他無法娶傅柔，那他也沒有留戀紅塵的理由了，一頭善法的要讓法師為他剃度出家，還請弟弟們轉告母親，養育之恩，來世再報，當他以為這招已經...

為了能削弱蒙古勢力，清廷在蒙古地區推崇並扶持佛教事業，馮玉祥就曾說過，蒙古一個家庭中，只有一人有資格迎娶妻子，比如說兄弟共有8人，那7人就要當和尚...

歷史上的法海是真實存在的，是唐代名相裴休之子，俗名叫裴文德...

首先從人倫上來講，賈府當時去了寧國府那一支，榮國府全是婦孺老弱，男丁就那麼幾個人，薛寶釵還懷著孕，寶玉就這麼出了家，有失望傷心後的放棄，有負氣任性的賭氣，其實，還是逃不開一個私字，也就是他把自己心灰意冷的感受放在第一位，卻忽略了現實之中的責...

”作家林語堂也說：“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人...

張獻忠：你不吃肉，我就屠滿城民眾，高僧僅說10字，成千古名言我們都知道皇帝是管理天下的的人，所以是非常仁慈的...

所以，賈敬出家的原因，其實也和惜春非常相似，也是因為受不了賈珍那些醜事，雖然他是賈珍的父親，但是“家醜不可外揚”，他有苦說不去，只能眼不見心不煩，出家了事...

但是，兩人的行徑很快被蘇曼殊的叔父發現，他把二人之間私通的信件公之於眾，在民風保守的日本村莊，他們的這種行為被貼上了“淫穢”的標籤...

就是出家僧眾的身份證明“戒牒”，在家修行之人能不能去看...

當友人給他寄來上好的茶葉時，他的內心是狂喜的，那種對茶性的深刻理解，是他既作為僧人，又作為詩人所獨有的敏銳：《謝中上人寄茶》春山谷雨前，並手摘芳煙...

黛玉從未勸過寶玉讀書出仕，因為黛玉知道這種的生活沒有什麼好的，而且也不是寶玉心中所願，寶釵也懂，可是她覺得寶玉作為男子就該這樣做，讀書出仕撐起賈府...

他回到迦毗羅衛城，許多釋迦族的王子隨佛出家，姨母摩訶波闍婆提隨後出家，梳髮女也隨世尊出家，精進修持，斷盡三界一切煩惱，證得羅漢果位，成為世尊教法下的精進第一...

佛法與義理星雲大師玄幻免費閱讀其實，佛陀在阿難陀還沒有出家之前，就已經透過自己的神通觀照到阿難陀智慧具足，是紹隆佛種之人，之所以選擇他作為自己的唯一侍者，那出於保護和培養之意，《楞嚴經》有記載，阿難陀有一次化緣，被摩登伽女使用魔咒，差點就破...

六月十九是他們人生轉折的一天自今日起，披上袈裟褪去塵世的浮華，剩下修行的平凡除去昔日的愛染，追尋心中的寂靜與解脫割愛辭親，入寺修行剃除鬚髮，衲衣淡飯和世間的繽彩紛呈比起來出家是少有人走的路一個人能出家是累世累劫修來的善果福報金刀剃下娘生髮，...

更讓人不解的是，劉藍溪後來陪丈夫去國外進修時，意外與佛法結緣，不顧丈夫家人反對，堅持參悟修行，終於在五年後說服他們，剃度出家了，幾十年過去了，她也成了真正的修道之人...

▲外出參訪▲茶道學習▲插花藝術▲讀書會▲週末參與豐富多彩的義工活動▲戶外禪修報名提示活動時間：即日起接受報名（期滿後可自由選擇繼續修行或者捨戒）報到時間：10月24日（觀音出家日）（至少提前三天報道）報到地點：武漢靈泉寺單期人數：20人年齡...