猶大書釋經｜為真道爭辯

猶大書釋經

|為真道爭辯

猶大關注一個重要問題——勸讀者要為以前一次性交付聖徒的真道竭力爭辯（3節），因有假教師出現。這些假教師的特點是：除了不虔誠，把神恩作為放縱情慾的機會之外，焦點是他們不認識主耶穌基督，那假教師會是誰呢？

鑑於猶大書與彼得後書有相似性，可以肯定，能做眾人教師，卻又不認耶穌的，肯定不是沒有地位或社會活動力的人。另外，猶大又用猶太人耳熟能詳的以色列假先知簡史，來抨擊這些人（5-13節）。那麼，這類人非猶太教師莫屬，與使徒行傳和保羅書信裡的那群保羅的對手，應該同屬一類人。

為了反駁這些假教師，猶大詳盡地解釋聖經（5-23節），列出經文並加以解說，說這些假教師是不敬虔的後代，如同那些不守本位的天使（6節），也和所多瑪、蛾摩拉的人一樣。我們不會忘記，耶穌曾把耶路撒冷比作所多瑪和蛾摩拉一般，因這名義上屬上帝之城，卻成為抵擋彌賽亞的城，像被火燒燬的所多瑪城一般。

這些假教師，膽大妄為、輕慢主治的、毀謗在尊位的，這話應該指的就是他們毀謗主耶穌；他們也如該隱一樣，殘暴傷害兄弟；又像巴蘭和可拉一樣，屬於誘惑百姓背叛上帝及摩西的人，是最後要被審判的一群人（14-17節）。

所以，猶大要讀者記念使徒們曾說過的，即耶穌所說：在這末世將要出現的“大迷惑”，指耶穌帶來了末世，以色列卻不接待祂這位末世的主宰。猶大要讀者竭力在真道上建造（20節）；在聖靈裡禱告；使自己被保守在神的愛裡；自身也由心生髮憐憫，去拯救那些剛跟隨假教師的人，但千萬不可忘記一點——假教師的教導，其本質像瘟疫一般，會擴散，會對教會產生毀滅性的傷害（22-23節）。

對於真道呢？猶大要他們都圍繞獨一真神與耶穌基督來思考、來討論，因對猶大而言，獨一真神、神的百姓、神的末日這些內容，都集中在道成肉身的耶穌彌賽亞身上了。這也正是他的最後祝福語會由傳統的：“願耶和華賜福與你”（民6：25），演繹為：“獨一真神和主耶穌基督”的原因（24-25節）。

思考問題

今天，你有過為真道竭力爭辯的經歷嗎？回想一下。你的論據主要是什麼呢？猶大以基督為中心的講法，也就是說：“獨一真神、神的百姓、神的末日”傳統的猶太信仰的內容，都集中在道成肉身的耶穌彌賽亞身上了。這些和你的論據，有無區別呢？