平陽風光方泩進士及第後，便以知縣分發浙江，歷知烏程，遂昌等縣...

祝詩變成題字，郭沫若風評受害作為上世紀著名的文學家，郭沫若先生在書法上有著極高的藝術造詣，他一生題字無數，除了故宮博物院及山東博物館外，現在遍佈大街小巷的中國銀行牌匾上的四個字也是郭沫若的作品...

現在生活在農村的老一輩，其實也有很多人使用這樣的木床，上面有各種雕刻工藝，其實床本身沒有價值，而是時間和材質賦予它價值...

”他說，一方面是內容修復，另一方面是牌匾加固...

中國古代建築主要是以木結構建造的木材的優點在於取用方便加工容易、抗震性強然而它易燃的缺點給古建帶來極大的火災隱患不過防火這件事古人總有辦法今天我們就來盤點一下古人的防火措施一“打更人”“天乾物燥，小心火燭”是古代“打更人”的必備臺詞古時候沒...

陳克嘉老藝人還介紹說，匾額按其性質來說，在霞浦比較常見的大致可以分為四類：一類是堂號匾，如松城盧家故居“尚斌堂”、遊樸故居“教諭堂”、鹽田鄉上村鄭家大厝“通德堂：一類是祝壽喜慶的，這類匾額數量多，如女婿送給岳父做壽匾或官府衙門送給地方豪紳名...

“門”字末筆帶鉤的正確寫法，在漢朝時還是有的，直到南宋將首都遷到臨安後，玉牒殿失火，殿門被燒個精光，有大臣上奏說，宮殿匾額中的“門”字，最後一劃都有鉤腳，“帶火筆”，才會招來惡火...

建魁星樓就是為了崇祀魁星（即奎星）...

眾所周知，匾額是一種依託於文字形式而形成的一種文化符號，更是建築物或者人文景觀、名勝古蹟的點睛之筆，基本上都是出自名家之手，這樣一來，不僅為建築物或者人文景觀添加了許多文化內涵，而且也是一種更好的名人效應，起到廣而告之的作用，對於匾額的認識...

一問起來，才知道這塊匾在老四合院的正房屋頂上扔著，一放就是幾十年，有一次我記得回老家、那時四爺爺還活著，他一個人在老院的西廂房住著，四爺爺還和我說，正房頂上有啥東西就告你叔叔們拿走吧，經常聽見上面有響動...

再看暢觀樓的匾額，三個字寫得完全不是慈禧太后的風格，因此專家們斷定“暢觀樓”不是慈禧太后寫的...

而黃子佼卻與小19歲的老婆孟耿如過得越來越幸福，儘管此次小S邀請黃子佼來參加自己的新節目，但這一系列令人尷尬到摳腳趾的操作依然是令人難以理解...

東為文昌官，中為文廟，西屬涼州府儒學，現存建築以聖廟和文昌宮儲存完好...

四、日本人的求字及遺民與宗室的聯姻賜匾活動發生如此眾多不合常理的事情，可能使溥儀等人認識到，濫發匾額會帶來一系列問題...

沒想到順治帝和自己的想法一樣，他將明朝大明門的石板翻過來，刻上“大清門”三個字，製成了“新”的匾額...

整個廟宇還是按照中國傳統的中軸線佈局，山門進來就是媽祖娘娘的全身雕像，以及照壁越過照壁即為日月池在左右對稱分置的則是鐘樓、鼓樓更遠兩側則是偏殿，如今成為媽祖文化展覽的博物館，以及工作人員的辦公區和生活樓偏殿的牆壁是各種媽祖傳說的圖畫往裡走，...

沿著長江和嘉陵江溯流而上，劉光瑞收藏牌匾的型別既有巴渝明清時期各縣官府之匾，也收集巴渝民間文人之匾，就連民間殘破不全、只剩半截的匾額也在博物館裡有專門的位置...

先說說靈棚匾額：匾額是針對承孝人（喪主）而寫的，比如說：“恭承惠吊”，指中老年人去世，上有老人在，下有子女還未婚配，或者是父母一方還在...

圖片來源：網路（三）民間根據禮節和風俗，在人際交往中也有匾額交流，如祝壽時的“壽比南山”，建屋落成時的“華堂永晝”，添子的“文曲星耀”等...

鳳崗“南山輝映”牌坊位於城南街道鳳南村，坐西北向東南，建於清道光二十五年（1845），花崗岩石構築...