位於成都大邑縣境內的鶴鳴山，是一座道教名山，東漢時期，道教創始人張道陵在此創立正一盟威之道，鶴鳴山歷來被認為是中國道教發源地。
鶴鳴山風景秀麗，是遊人觀光勝地，鶴鳴山道觀宮殿林立，是信眾朝聖之地。但有人說，天谷洞才是鶴鳴山的精華所在。
據古籍記載：鶴鳴山中有二十四洞，對應二十四節氣，洞口約闊三尺，深不可測，每到節氣轉換，便開一洞，與天地相通，其餘洞口則閉塞不見。據說祖天師張道陵便是以此為靈感，創立了道教“二十四治”。
這天谷洞則是二十四洞之首。
幾年前曾來過一次鶴鳴山，但那時只知鶴鳴山道觀，不知天谷洞。再次來到鶴鳴山，定要去天谷洞一探究竟。
鶴鳴山道觀緊鄰大邑縣城往西嶺雪山的主路邊，來往的遊客很多都會在道觀停留，這裡早已不是冷門景點。但天谷洞雖在鶴鳴山中，卻與道觀相距甚遠，所以去的人少。
向道觀裡的道長們打聽，得知有山路通往天谷洞，可以徒步上山，但是路程較遠，要走半天，也可以開車上山，只走一小段路就能到。個人更傾向於徒步前往天谷洞，但根據道長們所描述的路線，聽得模模糊糊，感覺沒人帶路的話應該不容易找到。最終決定開車前往。
車行路線往霧中山方向，到了霧山鄉後開始爬山，大約經過6公里的山路便能到達距離天谷洞最近的位置。
其實此處已經叫大坪山了，它是鶴鳴山的主山，山中農家樂居多，沿途能看見很多遊客和自駕車輛。
全程沒有看見任何關於天谷洞的路標，好在手機地圖上還能搜到具體位置，車行至離天谷洞最近的公路邊後，在附近農家樂裡打聽了天谷洞的路線，然後步行前往。
從公路邊一條小路進去， 穿過一處農家樂，走上一條下行的石梯路。
途經一片青梅林，正是青梅成熟的季節，樹上果實累累。林子深處，遊客們坐在樹下喝茶聊天，好不愜意
穿過青梅林，進入山林，石梯路變得陡峭。
幾分鐘後，一座青瓦小院出現在眼前。看屋頂的重簷翹角不像是普通的民居，應該是一座廟宇。
走進小院，裡面沒有人，房門上了鎖，旁邊有塊豎匾，上面寫著：大邑縣鶴鳴山道觀天谷洞活動點，想必是哪位管理天谷洞的道長住的地方。
房門前也有一棵青梅樹，枝繁葉茂，掛滿果子，院子邊上種滿花花草草，站在院前可眺望遠山，很別緻的小院。
終於在這裡看見了天谷洞的路牌。
離開小院，再前行幾百米，便到了天谷洞。
天谷洞是祖天師張道陵曾經修煉過的一處巖洞，也被稱為“天師洞”，不過據古籍記載，在張道陵之前就已經有高道在此修行了，之後又有唐末五代高道杜光庭、北宋陳摶老祖、明代張三丰在此修煉。
洞口在一面懸崖峭壁之上，離地數米，洞外建有木階走廊連線地面。走廊是近幾年新修的，據說以前洞外有祭祀天師的殿宇，不過早已被毀。
沿階直上便是洞口。
在剛上到洞口處時，聽得下面一陣喧譁，緊接著來了一群遊客，在三位道長的帶領下朝洞口而來。
還以為他們是從鶴鳴山道觀走路上來的，問過之後才知是住在這山上農家樂的遊客，有位坤道說從道觀走路上來有10多里路，要走幾個小時。
其中有位白鬍子老道，看起來仙風道骨，後來才知道是鶴鳴山的當家楊道長。楊道長好像是80歲高齡了，但依然精神矍鑠。
還有一位中年乾道，他一直在為遊客講解天谷洞，也是後來才知道是管理天谷洞的黃道長。真是巧了，碰上道長們這麼專業的導遊，跟著他們一起進洞再合適不過了。
洞口嵌有木柵欄門，一靠近洞口，便能感受到一股涼意，彷彿一下子進入了空調房。
洞內有左右兩條通道，左邊的不深，黃道長帶著幾名膽大的遊客進了右邊通道。聽黃道長說深處有煉丹池，此洞還可通往青城山，不過只是傳聞，不知真假，畢竟鶴鳴山與青城山相距30多公里左右呢。
往裡走一片黑暗，十分狹窄，只能容一人匍匐前進，稍不注意頭就會碰到岩石。
打著手機電筒摸索著前行了一段，看到黃道長一行人已經在前方一處比較開闊的空間停下，估計不會再往裡面走了，裡面是天然的巖洞，黑暗陰冷，深不可測。真佩服那些得道高人，能長期待在這樣的環境中修行，難怪他們會異於常人。
在裡面待了一陣，只覺得就是天然的巖洞，沒什麼特別之處，黑暗的空間除了感覺有些壓抑之外還有些冷，也沒注意去聽黃道長講的什麼，便又摸索著返回了洞口。
出得天谷洞，剛才來的一波遊客除了進洞的幾個人外其他都已經離開了，只剩下那位坤道氣定神閒的在一旁打坐。
從木階走廊返回山路上，遠遠看見一個人坐在路邊，長長的白鬍子，青色的道袍，黑白相間的十方鞋，原來是楊道長，道長人很和善，跟他打招呼會微笑迴應，原來他是在等洞裡的人出來。如果不是剛才見過他老人家，乍一看還以為是山裡的哪位神仙呢。