內容概括：
1。鹽湖所見所想，以及與當地人家所談
2。蒙古漢城，以及景區商業化的一些理解
3。關於敖包
二連浩特到錫林浩特去的路上，天空格外的美，我想這可能是我第一次見到這麼美的天空。
路遇一鹽湖，情不自禁想往過開，直到不能再開，只得步行前往。
上面有大大小小或高或低的草，草相對稀疏，我倆一蹦一蹦地跑向湖邊，主要是擔心突然冒出條蛇呀什麼東一片大沙地西。地上確實有不少蜥蜴在四處亂竄，膚色和地色幾乎無二，看到一簇不知道是什麼的黑東西，像是燒焦的香蕉。
近觀鹽湖，其實倒並不多漂亮，感覺有點髒，不純，但並不影響對這東西的喜愛以及因此心生的歡喜。
鹽湖之上，寫下了這樣一段話：餘生，做個怕老婆的人。
我真心這麼想的，我覺得這既是對對方愛的表現，也是一個成熟男人應該有的約束。
正謀劃著拍攝一個湖邊大片（也就說說而已），沒成想有一對父子騎摩托過來，那大哥三十幾歲的樣子，小孩六七歲的樣子，大哥過來是興師問罪的，意思是我們進來咋不給人說呢。
我趕緊道歉，不好意思不好意思，我們不知道這是私人的，我們拍個照就走，好不容易寫了些字，實在不好意思。
他留了句“那你們拍完趕緊出去吧”就撤了。
我們是真不知道這鹽湖是私人的，相信在很多人印象裡，一般來說，城裡人一家也就個一百平方，村裡人一家也就幾百平方，這…這整個鹽湖都是你家的還真有點懵…
再拍了幾張照就往出撤，張南提議去給那大哥說一聲咱是無意闖入的，我心想這傢伙難得想主動去與人交談，不能磨滅這積極勁，再者我也順便和當地人聊聊天，整天就我們兩個人相處，枯燥沒有新的元素，找個陌生人聊天多好，儘管是去道歉，但又能瞭解下當地的一些文化風情，何樂而不為？
我們說明了來意，大哥其實挺客氣的。
他說，沒事，沒事，其實經常有外地車輛進來看鹽湖，我一般都關著籬笆的，今天給放下來了。
籬笆？我這才想起我們從馬路上進來好像是通過了一個倒在地上的籬笆門，好吧，感情真是私闖民宅了…
聊了有五六分鐘，知道了些當地的常識，這裡的牧民每家每戶都有數千上萬畝的地，然後用籬笆圍著，有的住戶家裡的籬笆高檔，就下面這樣。
而一般籬笆也就木頭樁子+鐵絲網，相對簡陋。
草原裡有很多小石子，挺好看的，但這些石子他們當地人是不願意看到遊客撿起帶走的。這是我看到有人在撿石頭，感到好奇，就問大哥的。至於是出於哪方面原因，大哥倒沒說出個所以然，我估計是有一點神靈的韻味吧。
我們提議，您可以收個門票，一二十元的也都不在乎的，遊客看看鹽湖拍拍照，您趁機再搞個小商店。
他說，是的，這個可以考慮考慮。
這些，人家可能早已經想過。
誇了句“小孩真好看”，就告辭離開了（的確真好看）。
雲，真好看～
去了錫林浩特一個叫做蒙古汗城的景區，百度上這樣介紹：建築風格以元朝成吉思汗時代的蒙古部落風格為準，整體上由以金頂大帳為中心的各種蒙古包群體組成。一座固定式多功能蒙古包金頂大帳，外觀體現民族特色，內部設計突出宮廷風格，是今天感受蒙古部落宮廷文化的勝地，是領略原生態民族化的家園。
確實有些百度上說的這個意思，但是要深度感受和領略著實得花不少錢。關於這一點，張南的看法很直接，和很多人想法可能也差不多，就是這些個景區啊，全都商業化成這樣了，就不能意思意思便宜一些嗎？
但是現實就是這樣，短時間內我們改變不了這些，那隻能適應，讓自己變有錢，這個時代就是適者生存的時代，我們必須調整自己去適應，抱怨解決不了任何問題，不過將自己的抱怨體系建立起來集結成一本書賣也可以是一種適應，哈。
存在即合理，社會需要商業，不然這些牧民哪能解決溫飽問題，當我們設身處地地站在牧民角度，如果所在地恰好具備開發景區的超佳資格，我們有什麼理由不分一杯羹，可能比這更兇殘…
不論如何，倒是拍了一些照片，可以看看。
蒙古策格，也叫酸馬奶療法，看介紹的情況，沒包治百病也差不多了。
錫林浩特城中有座廟宇，名為“貝子廟”，錫盟第一大寺，有“北國名剎”的聲譽。
貝子廟建在敖包之上，敖包是什麼？
敖包整體還是挺壯觀的，記得當時我正準備拍照，就聽一女的在制止準備拍照的同伴，別拍，這下面埋著人。
一聽這話，我也停下拍照的動作，心裡好奇，這是個墳頭？這真是個墳頭？
不確定的就要了解清楚，研究過後發現它確實是個堆子，但並非墳堆，早先是用來做道路或者地界的標誌，發展到現在就用來祈禱了。
關於錫盟，我最想說，忘不了你的雲，草原、城市都是那般美好。
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