遼三彩器除盤碟之外，還有盆、套盒、高座盤、硯等三彩器形也會根據器形進行裝飾，八角形高座盤和硯臺的檯面和器壁呈八面造型，紋樣也根據器形分隔為八面菱形或方形的窗體邊框，在窗體內用一黃花兩綠葉等紋樣來進行裝飾，有的會用不同的紋樣兩兩相間搭配，形成...

文物精品展廳所陳列文物，從新石器仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、寺窪文化到春秋戰國、秦漢三國、唐宋元明清各代文物，且種類豐富，有陶器、石器、骨器、銅器、鐵器、玉器等，以陶器、銅器為主，陶器中多為商周時代武都白馬氐族遺物，佔有該民族多種原始刻...

鎏金飛獅紋銀盒對外來紋樣的大量吸收是唐代金銀器裝飾方面的一大顯著特點...

在書中，瓊斯繪製了100幅代表性的中國紋樣，這些紋樣都出自中國皇家明清陶瓷，包括青花、景泰藍、粉彩和琺琅紋樣，令19世紀中期之後的西方人對中國紋樣之美充滿了讚歎，作者更是稱讚這些作品“前所未見”“色彩和諧”“通體完美”...

總結：宋代服飾受文化氣息影響，窄衣窄袖和幞頭的多變展現出中國人特有含蓄特質，服飾顏色和紋樣上的清雅追求則與宋瓷的簡約神韻不謀而合，頭飾與足履搭配服飾的完整追求則貫徹了傳統中國文化中的“天人合一”境界...

八卦藻井明清時期，藻井的樣式愈發的細緻與複雜，在鬥八藻井的基礎之上出現了很多變化，例如承德普樂寺旭光閣的藻井通體為圓形，隆福寺三寶殿的藻井結構則是外圓內方，四層圓井接最上端的方井...

主要在紅木傢俱的背板、腿足、牙子、擋板及壺門等部位，可與龍、螭、麒麟、鶴等動物組合構圖，還可與福字等吉祥文字組成圖案，使紋飾更具吉祥寓意...

團花的剪法：用四角形，五角形，六角形等摺疊方法，設計上一個單獨的紋樣（佔花團的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團花...

在這片古老的土地上，古“蜀身毒道”、“靈關道”、蜿蜒於崇山涼山彝族千百年來在這片富有古老文化、神奇傳說、迷人的自然景觀的土地上，繁衍生息，傳承和保留著中國彝族最古樸、最濃郁、最獨特的文化傳統，創造了具有涼山自然封閉形態的包括天文、星相、曆法...

△ 燈景補子清代文物中，燈籠紋樣更為常見，一般有兩大類，一種是節慶所用的應景服飾，所寫“五穀豐登”，一種是演出承應戲時所穿的戲服，形制上更接近明代，近年古風服飾愛好者十分熱衷於仿製...

（2）顏色搭配的要素設計一套服裝或一個系列服裝時，要根據穿用場合、風俗習慣、季節、人群，配色規律等合理用色選用什麼色彩、什麼色調、幾種色彩搭配，都要經過反覆推敲和比較，力求體現服裝的設計內涵，從而達到不同的設計目的，體現不同的設計要求...

清乾隆黃地粉彩百花紋碗（南京博物院清宮舊藏）《中國紋樣》圖版XCI...

亮點三：沉浸式錦繡紋樣萬花筒一個通道式的空間內，牆壁上湧現文物上的紋飾圖樣，遊客置身於瑰麗萬花筒中，體驗近距離感受紋樣的魅力，與不同的紋樣互動帶來全新互動體驗...

鳳鳥是中國古代玉器的主題紋樣，既有石家河文化的扁平蜷體鳳鳥玉佩，又有大量周代鳳鳥紋玉飾，但圓雕鳳鳥玉佩一直比較少見，鴻山越國貴族墓出土圓雕玉鳳三件，此為三件之中最精美的一件...

古來當地婦女就有在紡織物品上拮（抽）紗、刺繡和用紗線編織紋樣飾品的傳統，19世紀中葉汕頭開埠通商後，潮汕抽紗開始融入西方的圖案紋樣及刺繡、編織技藝，逐漸發展成為中西結合、形式多樣、富有特色的繡類品種...

戰國時期為銅鏡鑄造歷史上的第一個高峰期，不僅僅是在鑄鏡工藝上，在裝飾紋樣的藝術性及藝術創造力方面也具有較高的發展，此時期鳳紋在商周時期夔鳳紋的影響下，風格略有相近，同時也注入了戰國時期的時代特徵，紋飾基本以淺雕為主，形體抽象，但型別相對比較...

結語曾侯乙墓中的漆器是中國漆器工藝的代表，它的紋樣裝飾中融入了楚國文化的特點，既神秘又浪漫，無論是龍紋、鳳紋、太陽紋、神鳥都是色彩豐富，有著楚國漆器文化的特點，也代表了中國早期漆器藝術的高度成熟，神鳥更是體現了曾國人的日常生活和對於神的信仰...

久而久之，受到花生人的神話傳說的影響，壯族人民對祖神米洛甲的崇拜，漸漸轉化成對“花”的鐘情，花紋頻繁地出現於服飾紋樣中，也透露出壯族人民渴望人丁興旺的夙願...

在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣著上更為明顯：女子髮結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾，男子則喜歡蓄髮盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲...

三藍繡又稱為“全三藍”，是採用多種深淺不同的藍色繡線來進行刺繡...