橋頭古村落贛派建築走進古村那一道道明清時期幽深的古巷，聽這邊的老一輩人講述古村王氏族譜中的往事才知道，這橋頭古村竟然是北宋文豪王安石的胞弟王安上子嗣的家園...

不過後來情況又有變化，中國古代講究守孝，母親去世范進理當守孝，但是他在守孝之後順帶著把進士也考上了，朝廷為此嘉獎他，封他為四品官吏...

在大唐芙蓉園展示唐朝學子之間故事的情景喜劇每天都在上演想了解更多關於唐朝的故事那就來大唐芙蓉園看一看杏園是庭院式的仿唐建築，廳堂迴廊，相映成趣...

晚唐昭宗乾寧三年（896年）崔諤是進士第四人，他就被選上當了“探花使”，雖然落榜，但被選中也是一掃心中的陰霾，他還寫下了一首詩：洪崖差遣探花來，檢點芳叢飲數杯...

十四名留洋進士全部被授予官職，最小的是七品縣令，最高的是翰林...

朝廷公佈每個舉人的榜又被稱為“乙榜”，又叫“乙科”、“一榜”，考上舉人，才有資格參加鄉試，然後第二年到京城參加禮部主辦的會試，而會試全，也有資格參加皇帝親自主考的殿試，只有在殿試中考中了才叫“進士”，而這個進士榜又叫“甲榜”，也稱為甲科和金...

宮人和文官文化層次差異很大，思維方式和價值觀都有很多衝突，但成敬作為一位進士出身的太監，對雙方都能充分理解，所以經常居中協調，堪稱景泰帝內宮外朝的完美黏合劑...

由此可見，在唐朝時期，秀才、進士都是指考試的科目，只有舉人試考生的身份，所以，在唐朝史書中，說舉進士這樣的字樣，說的並不是這個人有了進士身份，而是他考的試進士科...

蔣伊康熙十二年第二甲第六名進士出身（示意圖片：〔明〕餘壬、吳鉞繪畫 區域性）王昊廬宗伯是蓮花長老王澤宏（1626年－1708年），本名王澤弘，因避乾隆帝名諱改為王澤宏，字涓來，湖廣黃岡人、進士出身...

圍繞著這座歷史古建築，在石根河屯形成了“進士“文化節、八品孺人歌舞節、（思明堂）傳統文化節、思明堂“府參軍”武術節等獨具特色的節日...

在“士農工商”的古代，范進作為舉人已經是上層階級，所以胡屠戶、張鄉紳等人自然要開始跟范進攀親戚，討好關係...

自古以來，河下古鎮就是一片人傑地靈的寶地，在明清兩代，這裡曾經出過67名進士，123名舉人，12名翰林，還有一名狀元，兩名榜眼，一名探花，從河下古鎮走出的才子，曾經擔任過翰林、侍郎、尚書等非常重要的官職，是當之無愧的“進士之鄉”...

在新的劇情中宴雲之也在國子監的謝師宴上公佈了和桑祈的關係，雖然國子監中閆琰等人早就知道這兩個人的關係，但沒有曝光兩人的關係，如今桑祈也算是畢業了，宴雲之和她公佈戀情，也能夠令大家接受，否則的話宴雲之在國子監還憑啥為人師表，做師生的表率...

透過鄉試的會被統稱為”舉人“，第一名叫做‘’解元“，透過會試的叫做”貢生“，第一名叫做”會元“，透過殿試的分為三甲，第一甲叫做“進士及第”，只取三名分別是”狀元“，”榜眼“，”探花“...

“遼起唐季，頗用唐進士法取人”，遼朝初期科舉取士借鑑唐朝試進士之法，自遼聖宗統起，便在此基礎上又參用了宋朝試進士的方法來取士，即所謂“聖宗統和以後，用唐宋之製取士”...

縱觀清代260餘年，書法由繼承、變革到創新，挽回了宋代以後江河日下的頹勢，其成就可與漢唐並駕，各種字型都有一批造詣卓著的大家，可以說是書法的中興時期...

明清科舉分，童試、院試、鄉試、會試、殿試五級...

何況柳宗元本來就是唐朝詩人群裡、善寫寓言的第一人...

乾隆版《涿州志》《康熙十八年己未科會試一百五十名進士三代履歷便覽》中記載：“龔宜生，（字）若亭，詩經，丁亥年（1647年）十一月初四日生，靜海人，丙午十六名（舉人名次），會試一百三十九名，（殿試）三甲三十一名...

家譜全方位記載了家族內部的世系嬗遞和精神傳承，對地方重大的歷史事件亦多有詳細敘錄，對於先祖的優秀事蹟更不乏深情贊述，是家族和地方社會人文情志的經典再現...