如何理解與踐行“格物、致知,誠意,正心”?
學習實踐,漸修頓悟,離不開“格物、致知、誠意、正心”的反思與踐行...
學習實踐,漸修頓悟,離不開“格物、致知、誠意、正心”的反思與踐行...
所以他哥哥偏於靜,二程子程頤則重在致知...
”意思是,每個人雖然都有格物致知的能力,但由於常為事物的變幻莫測所迷惑,而不能獲得對天理的認識,所以聖人便欲格物,使天理顯現出來...
”意思是,每個人雖然都有格物致知的能力,但由於常為事物的變幻莫測所迷惑,而不能獲得對天理的認識,所以聖人便欲格物,使天理顯現出來...
所以才講“格物、致知、誠意、正心”,這個不說清楚,做功夫的人是不知道具體怎麼著手的,那麼聖學豈不是成了空談了...
必其於溫凊之事也,一如其良知之所知當如何為溫凊之節者而為之,無一毫之不盡,於奉養之事也,一如其良知之所知當如何為奉養之宜者而為之,無一毫之不盡,然後謂之格物...
陽明先生說,你只在心上去尋找天理,這就是陷入“理障”了...