攜 長 物 · 以 雅 居

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《長物志》一書完成於崇禎七年,全書十二卷,分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。凡園之營造、物之選用擺放,纖悉畢具;所言收藏賞鑑諸法,亦具有條理。

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『居山水間者為上,村居次之,郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷,追綺園之蹤,而混跡廛市,要須門庭雅潔,室廬清靚,亭臺具曠士之懷,齋閣有幽人之致。又當種佳木怪籜,陳金石圖書,令居之者忘老,寓之者忘歸,遊之者忘倦。蘊隆則颯然而寒,凜冽則煦然而燠。若徒侈土木,尚丹堊,真同桎梏樊檻而已。』

攜 長 物 · 以 雅 居

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『長夏宜敞室,盡去窗檻,前梧後竹,不見日色,列木幾極長大者於正中,兩傍置長榻無屏者各一,不必掛畫,蓋佳畫夏日易燥,且後壁洞開,亦無處宜懸掛也。』

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『弄花一歲,看花十日。故幃箔映蔽,鈴索護持,非徒富貴容也。第繁花雜木,宜以畝計。乃若庭除檻畔,必以虯枝古幹,異種竒名,枝葉扶疏,位置疏密。或水邊石際,橫偃斜披;或一望成林;或孤枝獨秀。草木不可繁雜,隨處植之,取其四時不斷,皆入圖畫。』

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『石令人古,水令人遠,園林水石,最不可無。要須迴環峭拔,安插得宜。一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里。又須修竹、老木、怪藤、醜樹交覆角立,蒼崖碧澗,奔泉汛流,如入深巖絶壑之中,乃為名區勝地。約略其名,匪一端矣。』

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『金生於山,珠產於淵,取之不窮,猶為天下所珍惜。況書畫在宇宙,歲月既久,名人藝士,不能復生,可不珍秘寶愛?一入俗子之手,動見勞辱,卷舒失所,操揉燥裂,真書畫之厄也。故有收藏而未能識鑑,識鑑而不善閱玩,閱玩而不能裝褫,裝褫而不能銓次,皆非能真蓄書畫者。』

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『古人制几榻,雖長短廣狹不齊,置之齋室,必古雅可愛,又坐臥依憑,無不便適。燕衎之暇,以之展經史,閱書畫,陳鼎彝,羅餚核,施枕簟,何施不可。今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,而古制蕩然,令人慨嘆實深。』

『几榻俱不宜多置,但取古制狹邊書幾一,置於中,上設筆硯、香合、燻爐之屬,俱小而雅。別設石小几一,以置茗甌茶具;小榻一,以供偃臥趺坐。不必掛畫,或置古奇石。』

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『古人制器尚用,不惜所費。故製作極備,非若後人苟且。上至鍾、鼎、刀、劍、盤、匜之屬,下至隃糜、側理,皆以精良為樂,匪徒銘金石尚欵識而已。今人見聞不廣,又習見時世所尚,遂致雅俗莫辨。更有專事絢麗,目不識古,軒窗几案,毫無韻物,而侈言陳設,未之敢輕許也。』

『壁桌長短不拘,但不可過闊,飛雲、起角、螳螂足諸式,俱可供佛,或用大理及祁陽石鑲者,出舊制,亦可。』

『磁器用官、哥、定窯古膽瓶,一枝瓶、小蓍草瓶、紙槌瓶,餘如暗花、青花、茄袋、葫蘆、細口、匾肚、瘦足藥壇及新鑄銅瓶,建窯等瓶,俱不入清供。尤不可用者,鵝頸壁瓶也。古銅漢方瓶,龍泉、均州瓶有極大高二三尺者,以插古梅,最相稱。瓶中俱用錫作替管盛水,可免破裂之患。大都瓶寧瘦,無過壯,寧大,無過小,高可一尺五寸,低不過一尺,乃佳。』

『古銅入土年久,受土氣深,以之養花,花色鮮明,不特古色可玩而已。銅器可插花者,曰尊、曰罍、曰觚、曰壺,隨花大小用之。』

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『位置之法,煩簡不同,寒暑各異,高堂廣榭,曲房奧室,各有所宜,即如圖書鼎彝之屬,亦須安設得所,方如圖畫,雲林清秘,高梧古石中,僅一幾一榻,令人想見其風致,真令神骨俱冷。故韻士所居,入門便有一種髙雅絶俗之趣,若使前堂養雞牧豕,而後庭侈言澆花洗石,政不如凝塵滿案,環堵四壁,猶有一種蕭寂氣味耳。』

『懸畫宜高,齋中僅可置一軸於上,若懸兩壁及左右對列,最俗。長畫可掛高壁,不可用挨畫竹曲掛。堂中宜掛大幅橫披,齋中宜小景花鳥;若單條、扇面、斗方、掛屏之類,俱不雅觀。畫不對景,其言亦謬。』

『田文坐客,上客食肉,中客食魚,下客食菜,此便開千古勢利之祖。吾曹談芝討桂,既不能餌菊術,啖花草;乃層酒累肉,以供口食,真可謂穢我素業。古人蘩可薦,蔬筍可羞,顧山餚野簌,湏多預蓄,以供長日清談,閒宵小飲。又如酒鎗皿合,皆須古雅精潔,不可毫渉市販屠沽氣。』

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『香、茗之用,其利最溥。物外高隱,坐語道徳,可以清心悅神;初陽薄暝,興味蕭騷,可以暢懷舒嘯;晴窗拓帖,揮麈閒吟,篝燈夜讀,可以遠闢睡魔;青衣紅袖,密語談私,可以助情熱意;坐雨閉窗,飯餘散歩,可以遣寂除煩;醉筵醒客,夜語蓬窗,長嘯空樓,冰弦戞指,可以佐歡觧渇。品之最優者,以沉香,岕茶為首,第焚煮有法,必貞夫韻士,乃能究心耳。』

『古人鼎彝,俱有底蓋,今人以木為之。烏木者最上,紫檀、花梨俱可,忌菱花、葵花諸俗式。爐頂以宋玉帽頂及角端、海獸諸樣,隨爐大小配之,瑪瑙水晶之屬,舊者亦可用』。

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藝術欣賞

郭關:號高樸道人,生於湖南桂東,書畫古琴藝術家。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴等領域;曉音律,好古琴,七歲始隨祖父學習古琴,後受教於龔一、成公亮先生等,打譜作曲上百首,尺八受教於三橋貴風先生;書法受教於孫伯翔先生;二零零六年閉關參禪一年,出關後研習中觀、唯識學,畫風大變;二零一三年修道,全真龍門派弟子;曾就學於北京師範大學、人民大學宗教哲學碩士;著有《郭關詩文集》《郭關禪畫》《郭關詩畫集》《郭關古琴》等。作品多次參加全國美展、發表於各大媒體,眾多作品被國內外藝術機構及收藏家收藏。現“郭關繪畫全球巡迴展”已在臺灣、英國、墨西哥等地圓滿舉行,所展出作品均被收藏家收藏。臺灣建立有“郭關美術館”,常年展示郭關作品數百餘件。

《招隱》 (央視版) 郭關演奏

道家法竹《坐忘》 (央視版) 郭關演奏

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