郭巨埋兒總的來說魏晉南北朝時期，壁畫墓中雖然有部分孝道文化因素，但是終究以竹林七賢、李廣射虎、榮啟期等表現玄學與昇仙的壁畫為主...

“魯迅幼年時聽二十四孝故事，給自己留下了心理陰影，以至成人之後談起“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭巨埋兒”滿紙憤憤之情∶試想想《老萊娛親》圖中，一個70歲的老人穿花衣服，摔倒了學小兒啼哭，玩撥浪鼓豈不怪哉...

石雕二十四孝-凱岩石業石雕二十四孝-凱岩石業石雕二十四孝-凱岩石業石雕二十四孝-凱岩石業石雕二十四孝分別是孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕...

看來牛愛芳想做一個“二十四孝”的好丈夫，也有點難，辛辛苦苦把湯做好，親手為小春花喝湯，卻被無情吐槽，都有點可憐牛愛芳了...

【二十四孝】孝感動天 戲綵娛親  鹿乳奉親  百里負米齧指痛心 蘆衣順母  親嘗湯藥  拾葚異器埋兒奉母 賣身葬父  刻木事親  湧泉躍鯉懷橘遺親 扇枕溫衾  行佣供母  聞雷泣墓哭竹生筍 臥冰求鯉  扼虎救父  恣蚊飽血嘗糞憂心 乳姑不怠...

盜洞藏著900年金墓，出土一套陶塑，專家呼籲：二十四孝內容...

二十四孝＿聞雷泣墓戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道...

當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康...

該雕塑講的是二十四孝中的“乳姑不怠”據@漩渦影片 報道，該景區一工作人員迴應稱，用母乳餵養婆婆，還有為了自己的母親把孩子活埋的也有，都是二十四孝中的內容，這種在現在看來可能是有點（違背）道德倫理，但確確實實在以前是孝，“如果說二十四孝都不允...

但是，我於高興之餘，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之後，才知道“孝”有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了...

前言：孝道文化在中國源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統文化的重要組成部分...

09刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠...

在二十四孝裡有一些看起來甚至有些魔幻的故事並沒有收到大家的爭議，這個故事的雕塑卻受到了熱議，其實這也和現在的社會問題有關，目前，婆媳的矛盾在家庭生活中還是佔據了很大的部分，但這樣的雕塑出現，無疑會刺激到很多人的、特別是兒媳婦的痛點，出現這樣...

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡...

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親...