呂后很明白自己呂家目前的權利名不正言不順，畢竟當年高祖立下了“白馬之盟”，如今呂氏子弟把持朝政顯然違背了高祖的當初的誓言，在自己死後，帝國的元老一定會發難，只有將兵權牢牢掌握在自己手中才是最穩妥的...

劉氏家族在竭力保持家風的同時，又給在外當官的貧困者設立了義舍，保障了他們的物質生活，這無疑也為他們在任上保持一貫的清廉打消了顧慮...

李淵前前後後三十多個孩子，沒有一個在這場“誣陷風波”中倖存下來，全部都被武則天給處死了，這其中有很多人其實並沒有參與到越王之亂中去，但坐在龍椅上的人姓武不姓李，因此這些人可以說是跳進黃河也洗不清了，最後只能含冤赴死...

特別是其中有明確的對物質生產勞動的要求，這種極為接地氣的對子弟日常行為的規範，使曾國藩的修身學具有強烈的實踐理性特徵，這是以往偏重心性修煉的理學修身學中所沒有的...

同是這一年，雍正帝出臺措施，綠營武職陣亡者其子孫給蔭，三品以上均蔭以守備，四品至把總均蔭一千總，陣亡之提督、總兵官蔭子弟一人，以都司用...

餘九谷在《高岡許氏義學記》讚揚說：“谷謂姻伯兄弟斯舉本孝友之心，以敦親睦之誼，本根既厚，華實相敷，推其培植之盛心，日積月累，而不容已，而族中子弟秀而文者踸踔競起，樸而願者禮義不愆，將風俗之隆，人才之茂，胥於是乎基之也區區教育云乎哉...

”這句話簡單說，就是酈食其向劉邦保證，只要您分封六國後人為王，他們就一定會揭竿而起攻打項羽的後方，到時候項楚不用您一兵一卒六國都會幫您滅了它...

當時的太傅郗鑑有一位待字閨中的女兒，他想在王家子弟中為女兒尋覓一位夫婿，於是在京口的時候，派門生送信給丞相王導，說想在他家挑個女婿...

為子弟者不知孝，當體父母生我之恩情，不知悌，當思長上待我之友愛，誠能服勞竭力，奉養無違隅坐徐行，恭讓而不懈，則一門之內，和順雍容，孝悌敦，而人倫斯重矣...

朝典：朝廷舉行的典禮，群臣朝見君王或子弟拜見父母的儀禮典章，指正式場合...

（歷史書中記載的故事，各種文集和精詞妙文，還有陰陽、曆法、占卜預測、藥方各類雜科技術、小說，也都有令人高興的可談之處，書卷這麼多，並非一年半載就可以讀完的...

同樣，皇族成員間的爵位承襲、子弟過繼等事務也都是由宗人府負責的...

因為中國是農業國，所以農民也有很大的勢力，誰能夠得到士農的歡迎，誰便可得天之助，而為天子...

比如，在魏晉南北朝時代亂世，軍功成為諸多寒門子弟和庶族地主晉升的臺階...

親哥給妹妹介紹物件，男方是高幹子弟，不料妹妹盯著人家看...

由此可見，孔令偉是壞的...

據本專案的專案負責人、北京市曲劇團藝術傳承中心主任顧伯嶽介紹，在教學過程中，採用講座和授課兩種模式向學員教授原汁原味的京派風格曲目以及舊時票房禮儀、習俗等，透過多班教學、多地授課、學員競技等形式，圍繞群曲、穿心岔曲、聯珠快書、拆活、琴腔數子...