在靖難之役後建文帝朱允炆其實是留有血脈後人的，在對待大侄子朱允炆的後人這件事上只能說朱棣做得比唐太宗李世民強多了。
建文四年（1402年）由朱元璋第四子燕王朱棣發動的靖難之役結束，最終以朱棣率軍攻入當時的明朝都城南京，朱允炆自焚燒宮而結束。
朱允炆是明太祖朱元璋之孫，是朱元璋長子懿文太子朱標的次子，本來按照嫡長制禮法來說朱允炆是無緣繼承皇位的，畢竟他是朱標的次子，但是朱標與原配妻子明朝開國名將常遇春之女常氏所生嫡長子朱雄英夭折了，後來常氏又因生育三子朱允熥時落下了產後病而死，因此本是朱標侍妾的朱允炆生母呂氏被扶正為嫡妻，所以朱允炆後來在禮法上也具備了嫡長子身份，在朱標英年早逝後，朱元璋就決定跳過兒子，直接傳位給孫子朱允炆。
朱允炆繼位之後聽從文臣齊泰、黃子澄、方孝孺等人建議決定削藩，並且他的削藩手段很殘酷，還逼死了朱元璋第十二子湘王朱柏，朱元璋第五子周王朱橚、七子齊王朱榑、十三子代王朱桂以及十八子岷王朱楩都陸續被朱允炆所削藩，最終激起了朱棣的反抗，朱棣以“清君側，靖國難”為口號發動了靖難之役。
朱允炆在靖難之役時已經生育了至少五個兒子，但是根據史料記載朱允炆生育的兒子應該夭折了三個，最終只剩下與嫡妻馬皇后所生育的兩個兒子活了下來，分別是長子朱文奎和次子朱文圭。
朱文奎是朱允炆的嫡長子，生於洪武二十九年（1396年），據記載朱文奎出生時天氣不好，當天烏雲遮天蔽日，而且他出生的日子還是晦日（古代人把農曆每月的最後一天稱為晦日），因此當時已經68歲的朱元璋並沒有為見到曾孫而高興，反而朱元璋在朱文奎出生這天稱
：“日月皆終，大凶之象。”
朱元璋對朱文奎這個曾孫的出生很不高興也很不滿意，他認為朱文奎好像是個煞星轉世會給老朱家帶來無窮禍患。
朱元璋的預言果然很準，似乎朱文奎確實沒給他老爹朱允炆帶來好運，而且也確實給老朱家帶來了禍患，朱允炆繼位之後就冊封朱文奎為皇太子，但是很快就爆發了靖難之役的叔侄相殘悲劇，朱允炆在位四年就沒幹過別的事，基本就是在和叔叔朱棣幹仗，而且最後還被叔叔朱棣打敗了。
在朱棣率軍攻入南京後，他並沒有急著攻打皇宮，而是先派人把嫂子也就是朱允炆的生母呂太后請到了軍中，朱棣對呂氏表示自己是迫不得已才起兵發動靖難之役，主要目的是為了保護侄子朱允炆，剷除他身邊的奸臣，希望嫂子呂氏能勸朱允炆放棄抵抗投降。
朱棣對嫂子呂氏一番惺惺作態之後，就準備把她送走，也是在這時候傳來了朱允炆自焚燒燬皇宮的事情。
在《明成祖實錄》中記載：
（朱允炆）遂闔宮自已焚燃。上（朱棣）望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其屍於火中，還白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！
這意思就是說朱棣見朱允炆燒宮，立刻就派人去救火，結果很不幸卻找到了已經燒焦的朱允炆遺骸，於是朱棣又當眾表演哭戲，他對著朱允炆遺骸哭訴說著：“痴兒，何必如此，我是你親叔叔怎麼能害你。”
而按照史料記載一同與朱允炆自焚的還有他的嫡妻馬皇后和嫡長子太子朱文奎，但是要知道歷史上對於朱允炆的下落那是一個謎。
對於朱允炆的下落歷史學界持兩種觀點，一種是認為《明實錄》中記載是真實的，朱允炆一家三口已經自焚而亡。
另一種就是認為只是朱允炆的妻子馬皇后自焚而死，朱允炆帶著太子朱文奎趁亂化妝成和尚逃跑了。
因此朱文奎的最後結局和他老爹朱允炆是緊密相連的，如果朱允炆真的是自焚而死，那朱棣找到的那些被燒焦的遺骸其中就包括了朱允炆和朱文奎父子。如果朱允炆真的是化妝成和尚帶著兒子朱文奎逃跑了，從此以後父子倆都以和尚身份掩飾生存。
所以朱文奎的下落實際上就是和他老爹朱允炆一樣成謎了，在《明史》中也隱晦地記載朱棣確實曾經多次派人尋找過朱允炆父子。
當時朱文奎已經7歲，朱允炆不管是自焚還是逃跑帶著他還可以，但是當時年僅2歲的次子朱文圭可就沒法了，因此朱文圭就留在了皇宮之中被朱棣所找到。
雖然朱文圭當時年僅2歲，但他可是朱允炆遺留下來的血脈，在朱棣登基之後，一旦有人想推翻朱棣，就能以朱文圭為口號，恢復建文帝后裔皇位，因此別看朱文圭只是一個人事還不懂的孩子，但他的身份和血統註定了對朱棣的皇位構成很大威脅。
所以朱棣對朱文圭很不放心，朱棣登基之後就下旨將朱文圭廢為庶人並圈禁起來。朱棣可以下死手殺掉鐵鉉、黃子澄、齊泰、方孝孺等忠於朱允炆的朝臣，但他卻沒有對年僅2歲的侄孫朱文圭下殺手。
當然，這可能是朱棣篡奪了侄子朱允炆的皇位良心上過意不去，想給侄子朱允炆留下血脈傳承，總之朱棣最後沒有殺掉朱文圭而是將他圈禁起來，這也是最能說明朱棣和李世民不一樣的地方。
同樣都是以武力手段奪取皇位，李世民在發動玄武門事變後，弒兄殺弟，把太子哥哥李建成和齊王弟弟李元吉全部殺掉，而且為了以絕後患他還親自帶人到李建成和李元吉的府邸，把自己的親侄子也就是李建成和李元吉的所有兒子全部殺光。
而朱棣其實也完全可以像李世民那樣幹，直接把朱文圭殺掉以絕後患，但朱棣卻並沒有殺掉朱文圭，這也說明了朱棣相比於李世民還是心軟一些。
不過朱棣雖然沒有殺掉朱文圭，但朱文圭後來的生活其實也是生不如死，朱棣可以好吃好喝地供著朱文圭，卻一定要把他圈禁於高牆之內，而且朱棣擔心朱文圭有什麼想法，因此禁止朱文圭與外人接觸，更不允許朱文圭讀書識字。
朱文圭當時的生活就是被圈禁於重兵把守的朱元璋老家鳳陽廣安宮中，只是被好吃好喝供著，但人身自由被嚴重限制，更是幾乎不與外人接觸，基本上就如同是被圈養的動物一般。
朱文圭在這種圈禁環境下生活了整整55年，直到57歲時才被堂侄子明英宗朱祁鎮釋放出來，據記載朱文圭在57歲被釋放出來時連牲畜都不認識，更不具備任何生活常識和生活技能，可以說是非常悲慘。
當然，對於從2歲起就被關在屋子中的朱文圭來說，他從記事起就從未擁有過自由，也就感受不到失去自由被人像動物一樣飼養的痛苦。
在朱棣去世後，明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基以及明英宗朱祁鎮初期還有後來的景泰帝朱祁鈺都沒有想到過要釋放朱文圭，畢竟誰都不想給自己找麻煩，直到明英宗朱祁鎮在奪門之變二次復位後，朱祁鎮才下旨釋放了朱文圭。
其實朱祁鎮之所以下旨釋放朱文圭也和他的經歷有關係，朱祁鎮第一次在位時聽信了宦官王振的鬼話，親自率軍御駕親征蒙古瓦剌部，結果“大明戰神”朱祁鎮上演了千里送人頭的土木堡之變操作，大明軍隊全軍覆沒，王振死於亂軍之中，朱祁鎮自己也被瓦剌部所抓。
朱祁鎮被抓後，明朝這頭以他母親孫太后和重臣于謙為首擁立了他的異母弟郕王朱祁鈺當了皇帝，也就是景泰帝。朱祁鎮被瓦剌俘虜了一年有餘才被放了回來，被放回之後的朱祁鎮身份就十分尷尬，因此朱祁鈺總擔心朱祁鎮復位，於是就把他軟禁起來。
七年之後即1457年大將石亨聯合王振門下太監曹吉祥發動了奪門之變，廢除了景泰帝朱祁鈺，迎立朱祁鎮復位。
朱祁鎮歷經一年的俘虜和七年的軟禁生涯，復位之後性情變得悲天憫人，他聯想到自己的悲慘遭遇，又想到被圈禁了55年的朱文圭，於是朱祁鎮不顧朝臣反對，執意下旨釋放被圈禁了55年的朱文圭。
在《明史》中記載，當時朱祁鎮身邊的侍從和朝臣都勸他不可釋放朱文圭，否則後患無窮，朱祁鎮卻對朝臣說
：“有天命者，任自為之。”
朱祁鎮這意思就是如果上天真的註定讓朱文圭當皇帝，那就讓他當好了。當時只有翰林學士李賢贊成朱祁鎮釋放朱文圭的做法，李賢認為朱祁鎮此舉堪比堯舜。
朱祁鎮當然對釋放朱文圭很有自信了，因為被釋放出來的是已經57歲基本一隻腳邁進棺材的老人，況且朱文圭還被圈禁的智力如同小孩一般，最關鍵的是這時候的朱文圭已經幾乎沒有任何政治號召力了，要知道五十多年過去了，朱允炆的政治影響早已經煙消雲散，朱棣及其後人的皇位已經十分穩固，哪裡還會有擁護建文帝的人再來以朱文圭的名義造反，所以朱文圭怎麼可能對朱祁鎮的皇位有多大威脅。
朱文圭被放出來後依舊安置在鳳陽，雖然朱文圭被放了出來，但他連很多基本生活物品都不認識，完全與社會脫節五十餘年，因此不具備獨立生存的能力，而朱祁鎮就索性好人做到底，他在鳳陽賜給朱文圭一座豪宅，賜給了朱文圭不少錢，並請人幫其理財，還賜給了不少僕人和美女，至此朱文圭才過上了一個皇子應該有的生活。
但是很可惜朱文圭被釋放不到一年就去世了，不過朱文圭卻留下了後人，按照朱文圭被釋放不久就去世的時間算，他的後人很可能是在被圈禁時期所生，畢竟他只是被圈禁，又沒有被限制娶妻，因此他在圈禁時期生育了子女，由於朱文圭始終沒有被恢復皇室宗籍身份，所以他的後人也被稱之為建庶人。
同樣不止朱允炆留下了後人，他的弟弟朱允熥也留下了後人。朱標一生共有五子，分別是嫡妻常氏所生老大朱雄英和老三朱允熥，還有繼妻呂氏所生老二朱允炆、老四朱允熞、老五朱允熙。
朱棣登基後並沒有對大哥朱標的兒子趕盡殺絕，朱棣只是將朱標的剩下的三個兒子從親王爵位降級成了郡王，朱棣先是將朱允熥從吳王降為廣澤王，封地在福建漳州，然後將朱允熞從衡王降為懷恩王，封地在遼寧建昌。
但是沒多久朱棣就反悔了，他害怕把兩個侄子封得太遠不利於自己控制，於是又把剛到封地不久的二人召回南京，朱棣如此朝令夕改讓朱允熥和朱允熞哥倆頗有怨言，二人就在路上對發了些牢騷，這些話就被朱棣知道了，於是朱棣就以兄弟二人不知感恩為由，將他們廢為庶人，把他們及其子孫後代永遠禁錮於中都鳳陽。
而朱標的第五子朱允熙被朱棣從徐王降為甌寧王，並讓他帶著母親呂氏留在南京看護他的老爹朱標的懿文太子陵，永樂四年（1406年），朱允熙的住宅莫名其妙失火，朱允熙被火燒死年僅16歲。
朱允熙死後不久，被圈禁在鳳陽的朱允熞在圈禁中抑鬱而亡，死的時候大概29歲，沒有留下後人。
在永樂十五年（1417年）爆發了朱元璋第十九子谷王朱橞企圖推翻朱棣並擁立朱允熥繼位的謀反案，朱橞被廢除封爵圈禁至死，雖然朱允熥沒有直接與朱橞圖謀，但是朱棣卻十分猜忌這個侄子，因此這一年朱允熥暴斃而亡，至於他的死因至今成謎。
朱允熥暴斃之後，他身邊有一名心腹太監王忠冒死帶著他唯一的兒子朱文坤逃出了鳳陽，此後王忠帶著朱文坤落戶山東萊陽，並且朱文坤改姓為王，還是大概在朱祁鎮在位時期，由於統治者對朱標和朱允炆的後人約束鬆了，朱文坤才恢復了自己的朱姓本名，並被官府報備給了朝廷，因此當時明朝官方稱朱文坤這一脈的後人為吳庶人。
此後據《明史》記載：
天順三年（1459年）十月，淮揚巡撫都御史滕昭奏請將建庶人、吳庶人重新圈禁，英宗不許。
也就是說此後還有人勸朱祁鎮把建庶人和吳庶人重新圈禁，都被朱祁鎮否決了，這也代表了朱祁鎮對朱標和朱允炆這一系後人的寬大政策。
此後朱文圭和朱文坤的後人也都得到了明朝皇帝的妥善安置，據《明史》記載：
成化三年（1467年）九月，南司禮太監（即南京的司禮監太監）覃包等奏及建庶人、吳庶人兩家衣料短缺，憲宗命工部予以供給。
這意思就是說到了朱祁鎮兒子明憲宗朱見深時期，朱文圭和朱文坤的後人衣食供給全都是由朝廷負責，也說明了朱文圭和朱文坤的後人得到了皇室應有的待遇，只是身份還是庶人身份沒有被承認而已，總體而言也就是說朱標和朱允炆的後人在明朝生活得還不錯，得到了朝廷的照顧。
後來在明憲宗朱見深的兒子明孝宗朱佑樘時期，還有浙江天台諸生繆恭上書通政司，請求給朱文圭的後人封王爵以奉祀朱標。
要知道雖然朱祁鎮對朱標和朱允炆的後人採取了寬仁之策，但在整個明朝時期官方對朱標和朱允炆的後人其實還是十分敏感的，在史料中關於建庶人和吳庶人的記載寥寥無幾，因此通政司不敢把繆恭這個提議轉達給朱佑樘，於是直接將繆恭打入大牢。
後來這件事還是被朱佑樘知道了，朱佑樘算是明朝歷史上比較英明的皇帝，他並沒有因此而生氣，於是命有司釋放了繆恭。
雖然朱佑樘釋放了繆恭，但並不代表他會恢復朱文圭後人的宗籍身份並冊封為王爵，因此朱佑樘的態度也代表著之後的明朝皇帝可以延續朱祁鎮對朱標和朱允炆後人的寬大政策，但是底線就是絕不能恢復他們的宗籍身份，否則那可真是給自己找麻煩呢。
畢竟在明朝還是很重視禮法名分，而朱標是鐵打的懿文太子，朱允炆則是朱元璋欽定的合法繼承人，如果恢復了朱標和朱允炆後人的宗籍身份，那就意味著他們比朱棣的後人更有資格繼承皇位，因此在後來明朝的皇帝可以對朱標和朱允炆的後人採取寬大政策，給予他們相當於皇室的待遇，而底線就是絕對不能恢復他們的宗籍身份。
寫在最後
所以在靖難之役後朱棣做得比李世民好多了，並沒有對大侄子建文帝朱允炆的後人趕盡殺絕，朱允炆的次子朱文圭給他留下了後代血脈，並且朱文圭的後人還得到了明英宗朱祁鎮的寬仁政策的安置，只不過在明朝時期朱允炆的血脈後人都是沒有皇室宗籍身份的庶人。
不過在明末帝崇禎殉國明朝滅亡後，南明小朝廷為了凝聚皇室人心，重新恢復了朱文圭後人的宗籍身份，並追諡朱文奎為恭慜太子，追諡朱文圭為潤懷王，但是明朝都已經滅亡了，這種追諡還有什麼意義呢。