01
人在，心不在”的分心時代
現如今我們總是處於忙、盲、茫的高壓狀態下，於是我們對於此時此刻變得不敏感，也在生活中缺席了。在洗澡時，腦子仍在開會；在工作時，心裡卻想著下一次的假期；在朋友或家人相聚時，眼睛還不住地盯著手機瞧……這種人在心不在的分心狀態，讓人無法專注，雖然身體在做，但意識卻不在。
正念，正是我們長久以來所失去、忽略和渴望的東西。它能幫助心智進行入平靜和專注的狀態，幫你覺察自身的言行，與自己的本心以及周遭的人、事、物重新產生聯結。
這聽起來似乎很抽象，但它將對你大有幫助，也完全免費，因為它需要的所有工具全都在每個人自己的身上。
你要做的，就是多加練習，才能帶來持久而積極的影響
；而且，我們也不需要改變世界才能進行練習，在生活中，任何時刻、任何地點都是練習正念的好時機。
02
學會接納，不再勉強自己
徹底接納不是放任不管，或淪為積習難改的藉口；也並非我們不願解決困境，只能被動接受人生的反覆無常。
接受現實意味著我們要發現存在於生活中無限的希望、創意與可能性，也要寬容地看待自身的能力與侷限性。
唯有認清並接受現實的處境，接受自己與生活中的狀態，如是，我們便能睿智地評估各種境況，做出正確的決定，並感到輕鬆自在。
我們常習慣於未經反思即下意識產生響應，又或是固守著某些其實應該改變的觀念。於是，我們很容易把心思用在錯的地方，陷入抗拒、執著或批判的習性，如此，既無法改變外在的事物，更無法修正自己的內心，因而阻礙我們過更好的生活、成為更好的人，也錯失許多美好的事物。
我們若要以截然不同的方式來經歷和響應忙碌的生活，如上所述，除了心智之外，並不需要改變任何事，包括人、周遭氛圍、外在環境等等。
利用正念的訓練，就能讓我們致力於接納當下，不論是正念或負面的念頭，都是被認識、察覺與接納的物件；
並且在忙亂的生活步調與川流不停的思緒裡，產生良好的自我調節。
03
你的心，決定你看見的世界
兩個相似的物體之所以看起來不同，是因為覺察它們的心智不同所致。
——波顛闍利，《瑜珈經》
你瞭解上面這句話的意義嗎？
打個比方好了。假設草坪長出了一株雛菊，對比利來說，它很漂亮，但柏帝卻認為它是枝雜草；比利感到神的生命之愛滿溢心中，但是柏帝卻覺得它很礙眼。
其實，之所以產生負面的想法與情緒，其實都源自我們對於忙碌生活的想法和反應，並非因為忙碌的生活本身所致。而
正念的狀態，能協助我們單純而全面地開啟感官，不帶評價地領受當下的一切，培養接受現狀的態度。
如果從這個觀點來看，我們可以換個方式來解讀：比利感覺到愛，不是由於雛菊本身，而是因為他對雛菊的看法造成；柏帝覺得惱火，也非起因於雛菊，而是因為他對雛菊的看法所致。
因此，利用正念就有可能真正深入體認到這些想法，以及我們所擁有的情緒和經驗，然後與之脫鉤，只是純然覺察。
不管過去事情曾經如何，或是未來應該如何，我們都會以它們現在的樣貌來看待。
你準備要擺脫恐懼、悲傷、痛苦和憤怒，以及關於忙碌的一切嗎？
請練習正念吧，一趟美好的探索之旅即將展開。
在你出發之前，請忘記整理行李，把護照留在抽屜裡，只要好好坐著。
換句話說就是：什麼都別做，坐著就好；
這趟旅程只需要你的人在，而且就在此時此地。
本文摘錄自《你可以忙而不亂：停止抱怨、接納情緒、看清問題根源的52個正念練習》