我們現在的書法界，可謂是
“大師輩出”，“創新不斷”
。有
“射書”邵巖
，有
“吼書”曾翔
，有
“盲書”張強
，有
“天書”王冬齡
。這怎麼夠？所以，
石虎的書法作品來了
，為我們的書法又開闢出了一片“新天地”。
石虎
石虎可是個了不得的人物，身兼
“詩、書、畫”
三絕於一身。他以畫畫著稱，還有不少書法作品問世，更是出版了詩集。金庸在《倚天屠龍記》裡，刻畫了一個
“崑崙三聖”何足道
，集琴聖、棋聖、劍聖於一身。現在，小說走進了現實，我們也有了
“河北三聖”石虎
。
石虎有一個響亮的頭銜，“
世界華人藝術家協會主席
”。又是
“世界”，又是“華人”
，這個還不夠響亮嗎？說了半天，
石虎的書法到底長什麼樣？
大家別急嘛，這裡找了幾幅字，讓大家開開眼吧。
石虎書法
顯然，石虎的書法無疑是
“巨大的創新”
，
與傳統書法可以說毫不沾邊
。我們已有的一些“創新”的書法，都有了一個“言簡意賅”的名字。比如
“吼書”、“射書”、“盲書”
等等，那
石虎的書法作品應該有個什麼樣的名字呢？
對於書法繪畫，石虎有自己一番“理論體系”。“
石虎作畫主要憑直覺，憑靈性，憑藉生命的衝動和生命意識
”，這是“中國美術理論家”邵大箴對石虎的評價。對於用筆，對於書法，石虎也對自己的“精髓”進行了闡述。
石虎書法
“
書寫是一種憧憬夢幻
，一種期待之達成”。“靈感永遠是
一種混沌
，一種象體的存在物，超越現實形色內容思想，
如同夢幻般的神示
。”“只管寫出你的思想，展示你的情感和夢想，你必須
忘掉你是在寫書法
。”“書道是
一場夢
，一個獨特的靈魂，一定蘊含著殊獨之才華。”
由這些言論可知，石虎書法作品的
精髓就是“混沌”
，就是忘記自己是在寫書法，完全憑著自己的思想和“夢幻般的神示”去書寫。透過這種方式，“藉此而趕走我們長期所忍受的淺陋、庸俗和壓抑”。“
漢字從心出發，萌靈迭幻，直至創生出道一玄玄不可感而不可言
”。
石虎書法
這些詞彙，聽了是不是讓人
覺得很“玄乎”
？確實，什麼
“神示”
哦，
“靈性”
哦，
“夢幻”
啊，最終就是
“玄玄不可感”
的感覺。這是一種只可意會，不可言傳的“不可言”。有點我們聽到的一些“超人”的言語，
讓人云裡霧裡，似乎明白了什麼，但又什麼都沒有明白
。
我們從這些言論中取其“精髓”，
石虎的書法是不是可以叫“意書”？就是憑意念去書寫
。這個意念可以有很多玄乎的東西，但
就是不能有“漢字”，不能有“書法”
。就像是“一場夢”，拋棄“成熟的書道理念和美學修養”。
石虎
我們從石虎的書法作品中，確實能感覺到這種“意念”。
一種沒有脈絡，沒有規矩，如“混沌”一般的意念
。這種意念不受任何約束，沒有任何技巧，是一種“玄玄不可感”的東西。
你非要說它是書法也行，你非不認為它是書法，而是別的什麼，也行
。要的就是這種“似是而非”的感覺。
我們現在的書壇，已經進入了“創新”的黃金時代，各種創新噴薄而出。
這些“創新”有一個共同特點，或者說是一個共同的追求，那就是“越不像書法越好”
。他們以“
像書法為恥，以不像書法為榮
”。
石虎
這不免讓人有個疑問，
他們的作品既然不像書法，為何還要叫做“書法”呢？
為啥不乾脆取個與書法無關的名字？別看他們的作品，沒有一點書法的美感，但他們絕對是不會丟掉“書法”二字的，
因為這是他們的“本錢”
。
無論和書法相差多遠，他們一定會說自己寫的就是“書法”
。因為沒有了“書法”二字，他們的作品那真就是啥都不是了，那他們
何以生存，何以揚名？
因此，他們還不夠“玄乎”，還不夠“夢幻”，“神示”也還不夠，畢竟吃飯是第一位的。
等到他們哪天忘記吃忘記喝了，那就算是真的“得道”了
。