知乎問題：你們有沒有覺得《論語》其實很膚淺？
其實，這個問題，實際上問的是應該怎麼讀《論語》！
不會讀《論語》，自然就很難讀的懂《論語》，也就自然很難體會到《論語》的精妙之處，最後自然就會有這樣的疑問：《論語》怎麼這麼膚淺？就好像喝茶，不會喝茶的人，哪怕經常喝茶，也品不出茶的餘韻悠長，久而久之自然就會有疑問：茶怎麼這麼難喝？
而事實上，茶自然是不難喝的，《論語》自然也是很精深的，那麼，我們究竟該怎麼去讀《論語》呢？當然是要像喝茶那樣去品才行！我們自古以來那些老先生在治學方面都特別強調一個悟字，不悟不足學，不悟不達道，就是這個道理！
首先，古代，尤其是漢代以前，由於造紙術
印刷術還未發明的緣故，書寫的成本相當高，這在一定程度上倒逼思想家惜墨如金，必須用最少的文字、最簡明的話語敘述自己的思想，甚至為此不惜省略思考過程而直接給出結論（每一則論語實際上都是一篇論文的題目），就像做高考數學卷大題，學霸不寫過程直接撂答案一樣，但是你看到了答案不代表你真的會做那道題，同理，你看到了或者總能聽到論語當中的那些話也不代表你真的懂，所以，必須要悟！非到你能自己寫出過程來不算完！
其次，漢字的發展有一個過程，最早是象形字
，然後指示、會意、假借，最後才有了數量眾多的、約佔漢字總數80%的形聲字
，而很不巧的是思想超級活躍的先秦時代
沒趕上形聲字的出現，這就導致那些思想巨人的表達受到了很大程度的限制。比如“悅”就是形聲字，然而先秦時代沒有這個“悅”字，只能假借“說”，類似的例子數不勝數。如果把說話比作做飯，那麼字就相當於米，先秦時代的人們就好像窮人家的孩子似的，一個字常常要掰成兩瓣，甚至四五六瓣用。試想，在這種情況下，我們該怎麼做才能正確理解人家說的話到底是什麼意思呢？我們所能做的，除了必要的訓詁之外，就只能靠悟！非到你跟對方默契到一定程度不算完！
然後，是當時的政治環境。俗話說，飯可以亂吃，話不能亂說，在當年那個禮崩樂壞、戰火頻仍的年代，更是如此。所以周文王解易經需要寫很多佔卜的內容作煙霧彈，所以孔子作春秋需要用含沙射影、以小見大的方法來罵人。論語也是如此！只不過因為論語是孔子死後才由他的徒子徒孫編輯出版的，所以相對春秋而言更直白一些，但仍然有部分隱晦的表達。比如“曾謂泰山不如林放乎”就間接表達了孔子對於季氏的強烈不滿乃至義憤！同時也表達了孔子對社會反“克己復禮
為仁”的無奈和鄙夷，堂堂的統治者、堂堂的封禪神山、堂堂的世道因此在孔子心中都不過爾爾！像這些弦外之音
讀起來才最有趣，怎麼讀呢？當然要靠悟！非讀到能和聖人神交的程度不算完！
此外，讀論語還有很多攔路虎，比如背景知識，人物關係，文化風俗等等，單單是想掃清這些就需要下一番功夫了，更別說“讀懂”了！
綜上，如果題主覺得《論語》很膚淺，那一定是因為題主只看了目錄和前幾頁。彆著急，慢慢看，看得多了自然就懂了，等到看懂那一天，就會覺得不是孔子太膚淺，原來小丑是自己！