我們已經學完了“足”部漢字，接下來我們講“疋”部漢字，本課只講“疋”字，它是“疋”部的部首漢字，所以需要詳解，而這個字也的確複雜，需要詳細解釋，“疋”字實際上有三個讀音很多個意義，大部分朋友可能只知其一，下面是“疋”的詳細解說：
疋。讀音有三個：
（一）shū。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音，給的解釋是：“疋，足也。上象腓腸，下從止。《弟子職》曰：‘問疋何止？’古文以為《詩·大疋》字，亦以為足字，或曰胥字。一曰疋記也。”象形字。看後面的解釋這麼多，就知道“疋”字有多複雜。
先解釋《說文》的解釋。疋的本義是腳。腓腸，指的是腓腸肌的位置，就是小腿，如圖：
（腓腸肌的位置）
《弟子職》指的是《管子·弟子職》，有“問疋何止？”的話，段玉裁《說文解字注》說：“請問尊長之臥，足當在何方也。”（請問老師躺下時，腳應該放在哪一頭？）這用的就是疋的本義。
來看一下疋的字形演變：
（疋的字形演化之一）
在甲骨文裡，疋的字形，就是上面是小腿，下面是腳趾，就是連腿帶腳的整個小腿。甲骨文第2個字形是字形1的簡化，到了金文中，“足”與“疋”字形不分。後來，金文字形發展，把腿、腳兩部分分裂開來，這時“足”和“疋”才分化成兩個字。
《說文》又說“或曰胥字”，就是說“疋”又同“胥”字，就是小吏，段玉裁《說文解字注》稱：“此亦謂同音假借，如府吏、胥徒之胥，徑作疋可也。”宋育仁《部首箋註》就說得更清楚：“疋，或曰疋字，謂疋即胥之初文，胥乃疋之或體，即說疋為胥之本字也。”也就是說：疋是胥的本字。
（師兌簋）
《師兌簋》載：“作既令女（汝）疋師和父司左右走馬。”大意就是：我曾經命令你輔佐師和父執掌左右走馬。用的就是“胥”的“輔佐”的意思；到包山楚簡裡，“疋”就讀作“胥”，用的是“胥”的“職官小吏”的意思。
（《師兌簋》銘文中的“疋”）
《說文》還說“一曰疋記也。”就是疏記。後來就寫作“疏”，段玉裁《說文解字注》稱：“‘記’下雲‘疋也’，是謂轉註，後代改疋為疏耳，疋、疏古今字。”也就是說，“疋”是“疏”的古字。
（二）yǎ。這個讀音出自《廣雅》，意義嗎，就是《說文》所說“古文以為《詩·大疋》字。”就是說，《詩經》裡《大雅》，許慎認為本來是《大疋》。雅，即正。承培元《說文引經證例》稱：“《詩》借‘疋’為《大雅》、《小雅》之‘雅’。《爾雅·釋文》雲：‘雅本作疋。’又《晉書·音義》中下兩雲：‘疋，古雅字，可證。’案：雅者，正也。”
（疋的字形演變之二）
《字源》李守奎先生認為這個讀音是“字形訛混”。字形分析如上圖，原文照錄過來：
這一音義的來源與疋的本義、引申義的音義都沒有關係，而是源自與“夏”字的省體混訛。它的形、音、義關係用六書理論是解釋不了的。
西周文字中“人”旁在字形下部，常常加上“止”形，“止”形上移又變成了“女”形。春秋、戰國文字的“夏”字作“足+頁”、“日+止+頁”，就是把金文中“頁”下的“止”位移至“口”或“日”旁的下面，進一步簡化訛變，省去“頁”旁，就成了楚簡（字形4）或三體石經（字形5）中的形體。這兩個形體與戰國文字中的“疋”字相近，兩者混同起來，“疋”字就有了“夏”的讀音。“夏”與“雅”習見通假。《說文》所謂的“古文以為《詩·大疋》字”，就是說的這種情況。總之“疋”讀“雅”，是與“夏”的古文省體混訛之後，進一步假借為“雅”的，其形體來源是“夏”字的古文省體。
近現代有個篆刻家，號“爾疋”，即鄧爾疋，印風走黃牧甫一路，如下圖。這裡的“疋”，就讀這個音。
（鄧爾疋和他的篆刻）
除“正”的本義之外，還有兩種用法：（1）平素；向來。後用“雅”。（2）待。《廣韻·馬韻》：“疋，待也。”
（三）pǐ。這個讀音出自《廣韻》。同“匹”。《廣韻·質韻》：“匹，俗作疋。”《字彙補·疋部》：“匹，匹，疋二字自漢已通用矣。”有兩個用法：
（1）相當；相配。《白虎通·嫁娶》：“配疋者何？謂相與偶也。”白居易《效陶潛十六首》之十：“方知曲糵靈，萬物無與疋。”宋代范成大《春來風雨無一日好睛因賦瓶花二絕》之二：“三分春色三分雨，疋似東風本不來！”都用這個意義；
（2）量詞。用於計量整卷的綢布或用於計量馬、騾等。一疋布，一疋馬。現在通常寫作“一匹布”、“一匹馬”。比如《戰國策·魏策一》：“車六百乘，騎五千疋。”《古詩為焦仲卿妻作》（孔雀東南飛）：“三日斷五疋，大人故嫌遲。”都是用這個意義。陳奕迅有一首歌就叫《一疋布》。
（三日斷五疋，大人故嫌遲）
疋的小篆寫法如圖：
（疋的小篆寫法）
與“足”字的差別不大，但在用後兩種讀音和意義時，萬萬不能寫混。
（【說文解字】之358，部分圖片源自網路，版權歸原作者所有）