《古案今讀》——149.孔子棄盟
【原文】
過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。”鬥甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：“茍毋適衛，吾出子。”與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛。子貢曰：“盟可負邪？”孔子曰：“
要盟也，神不聽。
”
出自《史記 孔子世家》。
【譯文】
這是我們偉大的教育家、思想家孔子，在周遊列國期間發生的一件事情。
公元前493年的時候，孔子帶領弟子從陳國返回衛國國都，中途要經過衛國城池——蒲邑。蒲邑，也就是現在的山西隰縣西北一帶，孔子也曾在此講學。
然而，這次路過蒲邑的時候卻不順利。衛國貴族公叔氏在蒲邑反叛了。他們聽說孔子要到國都去，於是就攔住了孔子一行人。
好話說盡，孔子他們也無法繼續前進。這時孔子弟子中有一個叫公良孺（孔門七十二賢之一）的，曾帶著五輛私車跟從孔子周遊。公良孺身材高大，有勇有謀，就對孔子說：“我當初跟著先生在匡地的時候遭遇危難，現在又在蒲邑這個地方遇到危險，這是我的命啊，讓您跟著我受難，我寧肯搏鬥而死。”
於是，公良孺就和其他弟子拼命與蒲邑人搏鬥，蒲邑人沒有佔到便宜，對公良孺的拼命打法也很恐懼。雙方打了一會兒，就僵持了下來。
蒲邑人對孔子說：“如果你們不去衛國國都，我們就放你們走！”
孔子一看這情況，就答應了蒲邑人的要求，雙方立了盟誓，蒲邑人就將孔子一行人從東門放了出去。
孔子他們出了東門後，繞了個道，就又轉向了衛國國都。子貢問孔子：“先生，我們已經和蒲邑人定了盟誓不去國都，現在又去，難道我們可以背棄盟誓嗎？”
孔子說：“這是被要挾而訂立的盟誓，神都不會審問的。”
【譯者按語】
孔子在周遊列國期間，是相當狼狽的，生活困苦不說，還經常遇到麻煩。
在這樣的狀態下，在各地諸侯及官員的冷落情況下，孔子一行人的心態是可想而知的。一次次鼓起希望，又一次次失望。
路過蒲邑時，孔子一行的目的是前往衛國國都。而蒲邑擔心孔子會將自己反叛的事情報告給衛國國君，只能將孔子扣留。
雙方爭鬥的結果，是各讓一步，只要孔子不去國都就放他們走。孔子就簽訂了這樣的協議，舉行了盟誓。在蒲邑人看來，這是有效力的，於是就放走了孔子。“古案今讀”公眾號
然而，這個盟誓違背了孔子的本意，是
屬於強迫性質的，按照法律來講，這也是無效的協議。這樣的協議，隨時都可以撕毀。
孔子是最講信義的，但在這事情上為什麼又不講了呢？就是因為這個協議是被強迫的，也違背了協議簽訂的公平自願原則，是不符合法律要求的。所以孔子說：“要盟也，神不聽。”
為了自己的大義，就應當像孔子一樣，當你不得不做出違背良心的承諾時，這只是當時的明哲保身，根本不需要自責，也不是虛偽，而是讓大義繼續存在下去的暫時讓步。不如此，孔子他們的性命或許都已經不保了，又談何繼續宣揚他們匡正天下的主張。
盟誓只是一個手段而已，與孔子去國都的目的來講，根本不值一提，手段永遠不能大於道義。言不必信，行不必果，誠然哉。
（別忽視了對自己的保養，對自己好點，對她（他）好點）
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