推明孔氏，抑黜百家。——【漢】董仲舒
孔子逝世以後，被後世稱之為“孔聖人”，他的學說不僅對其所處時代，產生了深遠的影響，而且還備受後世封建王朝的推崇。從漢朝開始，漢武帝聽從董仲舒的建議，決定罷黜百家，獨尊儒術，使得儒家學說興起，成為了我國兩千多年來的正統思想。
春秋時期，孔子的學說和諸子百家的地位是平等的，孔子主張“仁政”，並且注重個人修養，強調人與人之間，應該注重和諧的關係。孔子剛開始在魯國推行時，最大的阻力是少正卯，他在魯國掌權以後，以“五惡”的罪名，以言論定罪，將其誅殺。
隨後，孔子的學說得到了大力的推廣，魯國在孔子的治理下，只用了不到三個月的時間，就使得國家有了很大的起色。魯國的國力得到了增強，百姓也安居樂業，並且迫使奸佞之人紛紛出逃；《資治通鑑》中記述的“路不拾遺，夜不閉戶”，指的就是孔子治理時的魯國。
在古代，孔子是當時社會上，最為博學的代表人物之一，他在世的時候，就被大家稱之為“天縱之聖”。孔子在在世的時候，深知教育對於民眾的重要性，因此提倡“有教無類”，他辦私學廣收門徒，並且來者不拒。
孔子（公元前551-479年），他從小就天資聰穎，20歲的時候就已經飽讀詩書，並且他非常的懂禮數，所以在當時被人讚譽為“博學好禮”。可見，孔子是一個很有修養的人，因此也才會被後世尊稱為“孔聖人”，不過孔子也有說髒話的時候，如今還成了很多老師的口頭禪。
據說，孔子有弟子三千之眾，因為大家都很仰慕孔子，所以紛紛聚集到了他的身邊，有很多出自孔子門下的學生，後來都成了各國的上賓。前來求學的人，大多是因為好學，所以才會來求學，因此都很認真的聽孔子講學，但是並不是所有的學生都是如此。
宰予就是孔子的學生，也是少有的曾和孔子頂嘴的人，也就是他氣得讓孔子說出了髒話來。孔子曾指出上古以來，就有三年之喪的說法，因此我們應當傳承下去，不過宰予卻給出了不同的看法：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”。
宰予的意思是，守喪三年這個制度已經很久了，已經不再適合如今的社會了，因此他認為守喪一年就可以了。孔子聽了以後，反問宰予：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”孔子問宰予守喪一年以後，你就去吃喝玩樂，你覺得心安嗎？
宰予想也沒想就回答說：“安”。孔子聽了以後非常生氣，並對宰予說道，如果你覺得心安，那你就這樣去做吧。孔子認為宰予“不仁”，接著告訴其餘的學生，說宰予這個人沒有良心，小時候我們作為孩子，三年以後才能離開父母的懷抱，為父母守孝三年，是理所當然的事情。
宰予還曾這樣為難過孔子，宰予對孔子說道，如果有人掉進了井裡，有一個人看到了，他是跳下救還是不跳下去救？如果跳下去兩個都會死，如果不跳下去就是見死不救。孔子被氣的說：“何為其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。”
雖然，宰予多次惹孔子生氣，但是孔子對於他仍舊非常的上心，不過有宰予一點非常的讓孔子不滿，最後讓聖賢的孔子都忍不住，說髒話罵他了。據《論語·雍也》的記載，宰予經常在上課的時候打瞌睡，孔子有一次實在是看不下去了，於是隨口說了一句髒話。
孔子這樣評價宰予：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”。沒想到孔子的這句髒話，被後來的學生給記載進了《論語》中，並流傳了兩千多年，如今卻成為老師的口頭禪。現在，很多的老師，都將這句話奉為經典，經常用來形容一些學習成績不好的同學。
宰予（公元前522年-公元前458年），曾隨孔子周遊列國。雖然，他在孔子眼裡不是好學生，但是他卻在逝世以後，被追封為了齊侯，並且被稱之為“先賢”。