人到晚年,請丟掉你的“垃圾快樂”
更可怕的是,你把“垃圾快樂”,帶到了社會上,影響了別人的生活,體現了“老人無德”...
更可怕的是,你把“垃圾快樂”,帶到了社會上,影響了別人的生活,體現了“老人無德”...
宰我,宰予,字子我,孔子的學生...
這也是我們在日常生活中,比較容易聽到的一句話,事實上當初孔子在評價宰予“曠課睡覺”的時候,緊跟著還有一句“糞土之牆不可汙也”,不過這下半句十人九不知,因為這也實在是太絕情太不斯文了,將人比作是一根爛木頭也就算了,還要說成是沾滿了糞便的髒牆,...
見了之後,孔子並沒有出來送這個人,說明這個人並不怎麼受孔子待見,可能只是不得不見...
然而孔子當真是一個親切的人...
我們從生活和教學的經驗中體會,便可知孔子這樣的話,是說他從前看到一個人,有思想、有才具,便相信這個人將來一定有成就——“聽其言而信其行”...
在學校裡也是,有愛學習的,也有不愛學習的,老師對於不愛學習的學生通常都會說一句“朽木不可雕也”,這句話源自於孔子對他的一個學生說的話...
單說孔子的“十不吃”,足夠讓人驚歎:食物擱久不新鮮了,不吃...
"宰予因為大白天睡覺被孔子臭罵一頓,甚至把他當作負面典型,說了重話,簡直就是今天所說的賴狗扶不上牆,還說對於宰予這樣的人我還能說什麼呢(於予與何誅)...
”(孔夫子,這次真是扎心了)宰予離開後,孔子對其他的學生說:“宰予這個人呀,不仁不義,兒子生下來三歲才離開父母的懷抱,獨自行走,牙牙學語,兒子為父母守孝三年天下人都這樣做,才魚竟然只想守孝三個月...
跟著孔子一起去幫著治理棺槨的人見孔子對原壤的諷刺歌曲毫無感覺,忍不住對孔子說:“夫子,您看他這態度,(既不為喪母而悲,還要唱歌諷刺您)您還有必要在這兒給他幫忙嗎...
可以說,歷年的奔波,尤其是當他去鑽研學問,愈加心裡明鏡似的,這種情況下,就等於把自己積年的理想抱負寄託在自己的弟子身上,而孔子門下“三千弟子,七十二賢人”,並由此有了儒家的幾千年的傳承,當然這是後話,在當時,大概就像一個長輩對頑劣的後輩大光...
因為宰予善於言辯,但是白天睡覺被孔子看到,於是孔子又發出“今吾於人也,聽其言而觀其行...
把“宰予晝寢”這件事記入《論語》,重要之處在於後半句:子曰“始吾於人也,聽其言而信其行...
其實孔子說這句話也沒有貶低宰予的意思,只是覺得他不夠努力,所以一時氣急...
孔子認為宰予“不仁”,接著告訴其餘的學生,說宰予這個人沒有良心,小時候我們作為孩子,三年以後才能離開父母的懷抱,為父母守孝三年,是理所當然的事情...
大多時候老師都會耐心教導,但是如果學生實在不成器,就會無奈地說一生:朽木不可雕也,糞土之牆不可汙也...
言行如一的人,不僅是言出行隨,做到言必行,行必果,而且有些時候還會先做再說,有一說一,絕不誇大其詞...
此人就是孔子的弟子宰予了...