陸子岡生活於明嘉靖、萬曆年間，原籍太倉，後遷居蘇州開辦琢玉作坊。其琢玉技藝高超絕倫，可謂巧奪天工。
明青白玉卮 明中期 臺北故宮博物院
青白玉夔鳳紋樽 明 天津博物館
聞名於世的“子岡牌”便是因他而得名，其內容通常是一面琢文人山水畫，另一面琢詩文印章，高雅脫俗。
白玉螭紋花鳥子岡牌 明 故宮博物院
陸子岡及其工坊不僅擅長琢玉，還在明中晚期盛行的“鑲玉嵌寶”工藝上有所成就，蘇州《木瀆鎮志》載：“陸子岡，時稱‘碾玉妙手’，其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至鑲嵌（鑲玉嵌寶）無不涉及，都有成就。”他雕的玉水仙簪，玲瓏奇巧，細如髮絲而不斷。這位傳說級大師生於官宦世家，從小專愛玩玉與卜算。後因不從指派婚姻被兄長趕出家門，離家後與王小溪、賀四等朋友去了橫塘一家玉器作坊，學手藝謀生。
陸子岡像
陸子岡後拜它山為師，刻苦鑽研玉藝。數年之後，陸子岡技藝博通，成為了一代全才，前來求玉的達官貴人不計其數，其技藝享稱“吳中絕技”。他的作品，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平面減地之技法，能使之呈現淺浮雕的藝術效果。子岡出品的玉器十分名貴，蘇州直接將他的玉稱作“子岡玉”，當時和唐伯虎的仕女圖相提並論，紅極一時。
青玉子岡款一統爐 明 臺北故宮博物院
爐四周淺浮雕山水、松鶴、人物，並有詩云：蒼松凌碧漢，玩鶴集瑤仙。下有子岡連珠印。底刻一印曰：永寶。
《木瀆鎮志》還載：陸子岡年未六十，出家為僧，十餘年不入城市。因陸氏晚年為僧十餘年，且無子嗣，其技藝被專諸巷的玉工弟子自發傳承下來。子岡所擅長的“詩書畫印”入玉設計與平面減地技法，成為後世玉工沿襲和傳承的主要載體，子岡牌，成為了玉行長興不衰的經典之作，傳承至當下。
白玉“子剛”款合巹杯 明 清宮舊藏
高8。3cm、口徑5。8cm。玉料青白色，有褐色沁，足部甚重。杯為兩個圓形直筒器，由繩紋連線而成。底有獸首足，一面鏤雕一鳳作杯把，另一面凸雕分別趴於兩筒壁的雙螭。兩螭之間，在繩紋結紮口上琢一方形飾，上有“萬壽”二隸書銘。杯身兩側分別有隸書銘文各一組和杯名及款識各一。其中一組銘文是：“溼溼楚璞，既用既琢。玉液瓊漿，鈞其廣樂”。末署“祝允明”三字。詩的上部在繩紋之上有“合巹杯”名；另一側的銘文是：“九陌祥煙合，千香瑞日明。願君萬年壽，長醉鳳凰城。”詩上端與“合巹杯”相對稱之處有“子剛制”三篆書款。
青白玉子岡款過枝花卉紋方盒 明 故宮博物院
通座高9cm、盒高6。2cm、口徑7。8cm、底徑6cm。青白玉，玉質溫潤。盒蓋子母口，蓋上以淺浮雕及陰線刻的手法雕琢山水人物。遠山近水，一棵垂柳下坐兩人，對坐交談，遠處漁舟，一人在船頭垂釣，另有茅屋、山人，儼若山水畫頁，一邊浮雕詩句：“桃紅含宿雨，柳綠帶朝煙”。盒身及蓋四壁以過枝技法淺浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框內，減地浮雕“子岡”兩字。
“陸子剛制”款白玉簪 明 故宮博物院
“子岡”款白玉簪 明 故宮博物院
“子岡”款白玉龍首帶鉤 明 故宮博物院
“子剛”款嬰戲紋玉執壺 明晚期 故宮博物院
壺通高12。3cm、口徑3。8×6。1cm。玉料青色，並有黃色沁。器呈四方委角形，弧形柄和曲流上琢花果圖案，蓋口沿、流嘴處以陰線手法飾回紋，肩部、腹部及委角處皆開光，內飾嬰戲圖及剔地陽文的“卐”和“壽”字等；蓋鈕為一立獅，蓋內藏刻“子剛”二字款。
子剛款青玉松鶴紋臂擱 明 故宮博物院
子岡款玉荷葉洗 明 臺北故宮博物院館
高8。1cm，全器作捲縮之荷葉形，以荷梗為柄，器表浮琢二螭一蟹，並有“黃甲登科”四字草款與“子剛”二字篆款。
玉“子剛”款桃式杯 明 故宮博物院
高6。1cm、口徑9。5-10。3cm。青玉，區域性有花黑點及黃褐色沁斑。杯體為桃形，鏤雕枝葉為柄，並有部分枝葉繞於杯身。玉杯於口沿下陰刻篆書四言詩一首：“君顏如桃，挹而飲之，似盛甘醪，斷瑕甚璧。”末署“子剛制”三字篆書款。
子剛款琴式盒 明 故宮博物院
青玉竹節紋臂擱 明 故宮博物院
長14。7、寬4。9、厚0。4cm。刻有詩文及“子剛”款
瑪瑙雙耳活環雕花小扁瓶 明 臺北故宮博物院
瓶腹有行書詩句：“高人獨步松滄下，童子相隨過小橋。下接二連珠印“子” “岡”，全高8。6cm。
從上所見，器物上關於陸子剛的名字落款有兩種寫法，查證明清文獻中就有“陸子剛”與“陸子岡”兩種寫法。故宮所藏刻有陸子剛款的玉器，即使是明代之物，風格也炯異。以器皿為多，有精工細作者，也有刻工粗率者。如此看來，陸子剛可能因當時名氣過大，已出現了仿品，後來就被當成了一種品牌的象徵，成為高檔玉器的代名詞，在明代就已有仿冒和盜用，這一現象一直延續到清甚至當今的玉雕業。
陸子剛款雕玉竹節臂擱 明末清初 臺北故宮博物院館
子剛款螭紋玉簪 明晚期 臺北故宮博物院
長12。6cm、高1。2cm。清亮光潤的白玉，作成髮簪。簪淺浮雕螭龍，簪身陰線刻篆書“子剛”二字。
子岡款經火龍形佩 明 故宮博物院
子岡款青玉橢圓洗 明 故宮博物院
子岡款茶晶梅花花插 明 故宮博物院
陸子剛款白玉圓盒 明 香港中文大學文物館
後世子岡款作品層出不窮，與其成為店肆品牌並多代相傳有很大關係。目前能夠見到的子岡款玉器，可分為明代、清代、近現代、當代等不同時代的作品。
子剛款白玉秋葉草蟲紋筆舔 清 故宮博物院
子剛款蟠螭紋雞心佩 清 故宮博物院
子剛款白玉螭紋佩 清 故宮博物院
為了不影響玉器整體感覺，他經常刻款於器底、壺蓋下、壺把內側等一切不顯眼的地方。萬曆皇帝命他雕一把玉壺，不準落款，他僅憑手感功夫，巧妙地把名字內刻壺嘴的裡面，騙過了皇帝的眼睛。這種習慣，既讓他流傳千古，也從此埋下禍患…
子岡款青玉雕詩茶壺 清 臺北故宮博物院館
青玉，帶褐色瑕斑。茶壺，器腹雕飾詩文一圈。底有“子剛”篆款。
恰逢萬曆帝又一次召他入宮雕琢玉龍。陸子岡想起好友徐渭在官場受的諸多不公，為了隱洩憤懣，將名字刻在了龍口之內，被昔時好友王小溪識破舉報。萬曆帝龍顏大怒，陸子岡終以“叛逆罪”問斬，一代大師就此殞命。