鎮元子派頭十分大，這點唐僧師徒剛踏入觀就領教了。原著描述
“唐僧上前，以左手拈香禮拜，回頭道，仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？”童子笑道，不瞞師傅說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火···三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓”
。由此可見，鎮元子在三界之中足以與三清四帝齊驅並駕了！
不光是來頭非常，鎮元子的本領，那也是令悟空心有餘悸的。
“大仙把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端裡把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住”
，這袖裡乾坤可是銅牆鐵壁，
“那呆子使鈀亂築，那裡築得動？手捻著雖然是個軟的，築起來就比鐵還硬”
。故而，任憑你上天入地，定海神針金箍棒，到鎮元子這裡，就是一袖子的事，整個打包帶走，連逃脫的可能都沒有。
所以，歷經這一過程之後，原本不屑鎮元子吹牛的悟空，立刻收起輕蔑，轉而心生敬畏。那麼，鎮元子如此牛，他背後的靠山又是何人呢？我們仍要去原著中尋找答案。鎮元子的地盤叫做
“五莊觀”
，他正殿大堂上掛的是
“五彩裝成的天地二大字”
，都與
“五”
相關，再看“五彩”，在西遊中又是“五色”，暗指的正是五色土。而鎮元子人參果樹下的土，恰恰又大有玄機，
“這個土有四萬七千年，就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須，比生鐵也還硬三四分”
。
這土不是別的，正是女媧的五色土。鎮元子安身之處為五莊觀，賴以生存的寶物為人參果，而人參果之所以神奇，全仰仗樹下的五色土，在聯絡鎮元子只敬天地，我們就能聯想到，他真正的靠山不可能是三清四御，抑或玉帝如來，而是更至尊級別的女媧娘娘。悟空始終不清楚鎮元子的底細，但他成佛之後，覺悟已明，自然瞭解其中關聯，故而更加對其敬而遠之，而不敢再有輕蔑之意。