不少人雖然經過長時間的臨帖訓練
但始終無法運用
臨帖所學進行創作
臨創脫節
是很多書法愛好者
在學習過程中遇到的最大問題
這種狀況在自學群體中尤為明顯
臨到創的轉換
真就如此困難？
其最大原因是
缺乏
真正科學
有效的學習路徑和方法
米芾手札臨習心得
■王笑
米芾行書用筆八面出鋒，結字奇崛生動，其技法在北宋四家中最為完備，是整個二王行書體系中的十分重要的一環，因此米芾書跡是行書學習的必修課。米芾傳世行書作品風格多樣，如《蜀素帖》《苕溪詩帖》內容體量較多的長卷，《虹縣詩卷》《多景樓詩冊》氣勢磅礴的大字行書，最為靈動多變，書寫自如灑脫的當屬米芾手札。米芾不同時期手札書風不同。對於面貌各一的米芾手札，學書者容易無從下手，因此需要清晰的臨習思路。
米芾《虹縣詩卷》
一、瞭解米芾的學書思想
米芾不僅為後世留下了精彩絕倫的書法作品，同時在《海岳名言》等書論中闡述了自己對書法的思考理解。如他在《海岳名言》提到：海嶽以書學博士召對，上問本朝以書名世者凡數人，海嶽各以其人對曰：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字。”上覆問，卿書如何？對曰：臣書刷字。”
在米芾看來“勒字”“排字”“描字”“畫字”都是不可取的，其共性在於書寫狀態不自然，“刷字”體現了米芾自信的書寫狀態。但這種自信並非信筆而書，而是基於“集古字”之上的性情流露。米芾手札文辭內容多是與友人來往的書信，書寫狀態輕鬆隨意，相比《蜀素帖》《苕溪詩帖》更能體現出“刷字”的特徵。我們在學習米芾手札時可採取兩種學習狀態，
一是學習米芾“集古字”的學古精神，關注細節，對經典用筆、結字、字組，進行深入細緻的臨摹；二是在精臨基礎上，以“刷字”的書寫狀態進行通篇臨創，關注整體性，追求氣韻連貫，一氣呵成。
二、先易後難、先行後草
以《賀鑄帖》為代表的《米芾尺牘九札》藏於臺北故宮博物院，是米芾於宋徽宗崇寧元年至崇寧五年間的書跡，書風成熟且較為統一，相比米芾其他手札用筆更加飽滿厚重。
小字書寫多用筆尖，若不注意用筆提按，易流滑輕虛。以《米芾尺牘九札》入手，可以避開這一誤區。其次展廳時代對書法作品的整體性要求極高，強調作品氣象沉實茂密，《米芾尺牘九札》字內空間較為緊湊，以此風格創作更符合展廳效果。
《值雨帖》《向亂帖》《復官帖》摻入草意，在字勢以及章法更加跌宕，更能展示性情，空間的變化處理極為精彩，同時技法難度較大，須掌握一定的技巧才可臨習。
米芾《賀鑄帖》
三、建立“字型檔”
如何達到自由創作的的狀態？筆者認為應建立屬於自己的個人“字型檔”，即在掌握基本的用筆技巧上對大量字形熟記於心，對於同一個字，我們要掌握不同體勢的字形特徵，如橫勢與縱勢、緊湊與疏朗，根據不同的章法需要合理運用，使整體更加和諧自然。
那麼又該如何背帖呢？面對細節豐富的米芾書跡，能精臨已然不易，熟記更是難上加難。因此我們背貼在以複製重現為目標下，抓住其主要矛盾，也就是該字在疏密、粗細、正側等對比關係上最為突出的特徵，以及帶有個性色彩的用筆細節。這樣便會提高我們的背帖的效率。
沒有目的性的描摹字帖會造成時間浪費，提高效率，講究方法尤為重要，這樣才可更深入的瞭解古人書跡之趣，無論愉悅身心還是競技參賽，都會事半功倍。
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