採玉幾千年,好籽都去哪兒了?
歷朝歷代,採玉皆王室優先,但也未有禁止民間採玉的制度,沿襲的採玉方式大多也是入水撈玉...
歷朝歷代,採玉皆王室優先,但也未有禁止民間採玉的制度,沿襲的採玉方式大多也是入水撈玉...
玉文化是中國人流淌在血液烙印在骨子裡的基因承載著中華幾千年來的文明流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔和諧秩序、寓意深遠的精神境界—— 玉紀有內涵的人,為什麼都在玩玉...
珩佩流響,纓紴有容玉佩不僅悅目,而且悅耳是美飾亦是文飾構成了國人腦海裡揮之不去的審美意趣—— 玉紀仿古紋飾|有種美叫錦上添花本文來源於網路,如有侵權聯絡刪除所示藏品:殊勝和善古典藝術館提供古人的很多東西是現代人無法捨棄的,比如那些無人能及的...
《中國玉器時代及社會性質的考古學觀察》曲石,《江漢考古》1992年第1期第41~55頁本文詳細分析了紅山文化、大汶口文化和良渚文化三處玉器墓材料,概括出這些玉器墓的五個共同特點:(1)隨葬品中玉器佔絕大多數...
宋代白玉魚蓮巾環(巾環為宋人頭飾)宋代白玉鳥銜花巾環宋代白玉魚蓮墜宋代執蓮童子宋代青玉狗宋代雲山雙鶴紋玉飾宋代白玉雲紋卮宋代雙雀紋玉飾宋代白玉執蓮童子宋代銜花孔雀玉飾宋代玉飛天宋代玉鳥宋代連珠花鳥紋玉飾宋代白玉雙立人耳禮樂杯宋代玉魚宋代玉馬...
但是,這件乾隆百寶福壽玉如意就不同了,它的通體是五彩斑斕的色彩,也不是一種玉器打造而成,如意柄和柄首,都鑲嵌了五顏六色的各種彩色寶石,這樣的玉如意設計,讓人眼前一亮,多了幾分靈動色彩...
還有前文介紹的慈禧太后的翡翠碧璽玉石滾輪,也稱翡翠太平輪,則主要作為一件美容儀器,每天拿在手中做面部按摩,可以促進面部血液迴圈,疏通頸部淋巴,起到排毒養顏的功效...
而且在這些出土的玉器上面都有明顯的切割痕跡,在當時沒有任何切割器械的情況下,人們是用什麼辦法來打磨這些玉石的呢...
1:名家字畫書法(歷代名家書畫、水墨畫、古代字畫、近現代字畫、書法、油畫)2:歷代瓷器(唐、宋、元、明、清近現代瓷器、官窯瓷器、高古瓷、清三代瓷器)3:翡翠玉器(唐、宋、元、明、清近現代玉器、高古玉、和田玉、當代名家玉雕)4:明清傢俱(明清...
石家河文化譚家嶺遺址出土的鷹虎首合體玉器,長7...
遺留下來的器物有工具型的、兵器型的、禮器、佩飾器、還有一些可能跟原始宗教祭祀有關的器型、及造型奇異古怪的動物老內蒙古興隆窪新石器時代遺址...
另一方面,收藏家和投資者應關注玉文化,培養文化感知能力,增強對玉器藝術品的解碼能力,面對一件價值不菲的玉器藝術品,可以說出玉石之美、藝術價值、文化價值、歷史和人文價值...
因其所處的位置和存世的時間段,我們可以把這個階段的文化理解為紅山與良渚兩種文化碰撞以後的新形式,也就是說它屬於雜交後的一種文明形式,在它的器物上,可以看到紅山與良渚文化的影子,但是將龍山玉器在加工工藝上的特點同紅山文化相比較,龍山文化的階段...
二、良渚文化主要的玉器分類經過歸納分類,出土的玉器造型有以下幾個特點:1、玉琮:一般都是呈方柱體,中有通天孔,外方內圓,而且玉琮大多都有裝飾,良渚文化玉琮紋飾的主要部分,都裝飾於琮的角部,以琢有神人面、獸面紋飾居多,個別會有鳥紋圖案...
考古的人大多數的人是不懂文物鑑定,這是兩個專業,因為文物鑑定它涉及到對器物真偽的一種判別,考古的人更多的是要去研究這些古代遺存背後的資訊...
作為玉琮的一種,它外圓內方,象徵著天圓地方,上面雕刻的神人獸面紋則是良渚文化的標誌性紋樣和宗教信仰的核心...
玉石的內部脈絡就會被羊血染紅,3年過去再把羊殺死,去除玉石,之後再使用做舊的辦法,一塊陳年血玉就出來了,一般人沒有經驗,完全區分不出血玉的真假,所以有很多人靠著這種方法賺錢...
石家河文化譚家嶺遺址出土的弧形玉蟬,形體厚實,造型較為寫實,雙眼誇張地外凸,帶甲略凸,雙翼輪廓明顯,尾部兩側與蟬尾形成凸尖...
器身一面較平,一面稍隆起,兩面紋飾相同,造型秀美,構思巧妙,姿態活潑,以鏤空透雕並採用減地凸起陽線的雕刻技法,線條流暢,雕刻絕妙,從目前考古材料得知,石家河文化出土的玉鳳是目前所知較早的鳳形象,開創了鳳紋先河...
良渚文化以玉器而聞名天下,其玉器數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛,已知的玉器種類有玉琮、玉璧、玉鉞等40多種,半數以上是良渚文化原創,歷年發掘的玉器數目超過15000件...