（接上期）
講完了紅山文化，這一期我們談一下南方代表的文化—— 良渚文化玉器。
前面再多嘴說一句，這些文字都是配合我的影片講座《從零開始學習玉器收藏知識》的輔助文字，如果訂閱了影片的課程，可以結合影片內容，將文字當作學習的筆記進行參考，對學習掌握玉器收藏知識會起到事半功倍的效果。
有人說我太過於矯情，廢話太多，沒有辦法，當老師的可能都是這樣，總想說得更詳細一些，感覺有用就可以訂閱，感覺廢話就不用多看，浪費那麼多文字留言，也是閒的。
一、良渚文化的玉器背景
良渚文化時期是中國玉文化史中非常重要的一個代表，大約在公元前3300至公元前2200年出現，主要分佈於長江下游的環太湖地區，因最早發現於的地點在浙江餘杭良渚鎮，後來被任命為良渚文化，從考古遺址的挖掘效果來看，玉器大多出土於墓葬，功能應該是隨葬品。
跟紅山文化有一點類似的就是，這些玉器都是出土於墓地，大規模地以玉入葬，是玉器發展歷史中非常特殊的一個現象，這種現象產生於新石器時期，其中以良渚文化的墓葬現象最為明顯。
良渚文化墓葬的隨葬品，種類繁多，主要歸納有以下幾種，就是陶器、石器、玉器。
其中出土的陶器大多為生活用器，石器多是工具和武器，而玉器則完全不同，它所包括的範圍則非常廣，有禮器、佩飾等等，品種和種類繁多。
二、良渚文化主要的玉器分類
經過歸納分類，出土的玉器造型有以下幾個特點：
1、玉琮：一般都是呈方柱體，中有通天孔，外方內圓，而且玉琮大多都有裝飾，良渚文化玉琮紋飾的主要部分，都裝飾於琮的角部，以琢有神人面、獸面紋飾居多，個別會有鳥紋圖案。
2、玉璧：圓形，素面較多，有個別會在其中琢有突起的獸面紋飾。
3、玉璜：出土數量較多的一個品種，分為半壁形璜及橋形璜，璜的造型比長江下游流域文化中的玉璜更加規範，呈現出上端平直，正中有凹缺口，中部有些雕有淺浮雕圖案。
4、玉鳥：通常都是陰線雕刻出或刻劃出來，整體近似三角形，呈片狀，頭部向前突出，翅膀向後伸展、尾巴平起，眼睛大而圓，位於頭部的上處，造型極度誇張。
5、玉鐲：圓筒形器，多光素無紋飾，有外圓凸型的，也有外壁呈馬鞍凹形。
根據目前出土的考古資料，這一時期的玉器製作工藝更加完善，整體雕琢細膩，結構講究對稱均衡，特別是具備宗教色彩濃厚的琮、璧的出現為最具代表性的標誌。
三、良渚文化的玉器製作特點
良渚時期的玉器表面的紋飾裝飾開始增加，這一點有別於紅山玉器的光素外表，良渚文化的玉器製作用料較大、雕工細膩、風格深沉是這一時期的主要製作特徵，可以想象玉石的解剖和分割技術已經成熟，其藝術裝飾的構成特點，在於以對稱與均衡的新理念，突破了琢玉整體設計的隨意性，使這一創新法則在這個時代得到了盡善盡美的詮釋。
這種創作理念主導下的裝飾手法，表現出以精細的線刻為工藝依託，以淺浮雕為主要創作語言，這種理念與操作的結合，幾乎達到了連後世也望塵莫及的境地。
良渚化玉器所使用的材質與紅山文化一樣，都屬於就地取材，而且目前考古研究也在附近找到類似的玉礦，這種當地出產的透閃石和陽起石，硬度在5。5-6度之間，比和田玉略軟，這就給良渚玉器獨有的雕刻線條創造了施展的條件。
說起良渚文化的標誌性器形，一定就是玉琮了，不僅出土的數量較大，而且其造型與雕琢所取得的成就，也遠在同時期的玉環、玉壁、肖生器之上，是古玉收藏愛好者主要尋覓收藏的目標。
目前考古挖掘的出土數量只是冰山一角，大量的文化遺存還並未完全揭開，所以，民間藏家將其作為收藏主題並不為過。當然，在真品的前提下，良渚時期的玉琮也有優劣的分別，一般精品玉琮品相極好，四面見工，上下完整，琮體寬大，沁不入骨等特點。
與此對應，也有不少的良渚玉琮，包括其他玉器，應該屬於是製作時出現的殘次品，被用作墓室的充填物，這種玉琮只可做標本，收藏和投資的價值不大。
但是對於一般收藏者來說，這種殘次玉琮經常可以在市場中見到，只要保真，價錢合理，就可以購入作為一種學習的標準器，你只有經常面對標準器進行觀摩研究，才能談得上鑑定，否則，更多的功夫是在紙上談兵，別人透過文字向你介紹的鑑定經驗終無大用。
四、良渚文化玉器的器型說明
良渚文化玉器的出土早已有之，故宮的藏品中就有乾隆收藏的良渚文化玉器，如此看來，至少也有三百年以上的時間，通常收藏曆史超過有百年以上者，民間的仿製品都會大量存在，目前見於民間流通的主要有琮、璧、璜、鉞、鐲、柱形器、冠狀器、三叉形器、錐形器、半圓形器、串飾及大量的玉雕動物等，形制多樣而複雜。
這裡面有真有假，民國時期曾經大量仿製，所以很多收藏大家都被“打眼”，購買了很多後期仿製的仿品，安思遠的遺物拍賣中曾有過良渚玉珠串存疑的藏品，所以，真正的形制標準還是要參考考古出土的實物和博物館發表的圖錄。
話又說回來，圖錄只能解決形狀的似與不似的問題，現代的製假同樣依靠圖錄，已經完全解決了這個問題，所以，鑑定要粗看形制，細品雕工才行。
玉琮是良渚文化玉器中最具典型意義的作品，在良渚文化遺址中曾有大量的出現，出土器與傳世器的數量較多。
五、良渚的玉琮有何特點
良渚文化玉琮具有這樣幾個特點：
1、具有最為顯著的細部特徵，即人神獸面紋組合。
這種組合是完成在以四面夾角線為中心的雙面對稱基礎之上，每兩節為一組，第一組為神人面紋，第二組為獸面紋。
不管玉琮的節數有多少，均按照這種排列進行了延伸組合。
2、這時的雕琢刀法已經擺脫了原始的簡單，能碾琢出各種彎曲度的細而密集的陽線，同時，各種幾何形圖案也相繼出現，呈現出明顯的時代風格。
3、上下兩組分別用淺浮雕的方法雕出圖案的主要部分，用陰刻線雕出細部，這樣做到最大限度地開發出各種技法的最佳功能。
對於一般的收藏交易來說，很少有大型的玉琮出現，一般所見，都在兩節或四節的規模上。這種玉琮的鑑定主要應用放大鏡仔細觀察獸面細部的線條特徵。
由於良渚文化的玉質地微軟，細部的線條極易被磨掉，或被磨得隱隱約約。
這種隱約不清與完全消失、與清晰存在的關係是很自然的，仿品在這種關係上，會做得極不自然。
同時還要注意淺浮雕與鏟地之間的關係。
至於沁色、形狀等方面，對於做假者來說，一般都能力所能及。
