江西省瑞金市九堡鎮，密溪村有廟會，每年的正月初十至十六日，都是迎送忠烈東平王福主的廟會吉日。
屆時，小村子熱鬧非凡，在接神與送神的途中，鑼鼓聲不絕，鞭炮響不斷，東平王的神像端坐在大轎上，長長的接神隊伍裡，有人抬著香爐花瓶，有人抬著二十斤重的大紅蠟燭，有人高舉金架月斧，有人舉著翰林傘，有人捧著籤筒筆架，不一而足，好不熱鬧。
請神又送神，年年如此，“福主東平王”在大轎裡，一次次威儀駕臨，給小村子帶來祥瑞與安寧。
可東平王是誰呢？
小時候我問過爺爺，爺爺也只是半帶猜測，可能是歷史上的某位王爺吧？後來會用搜索引擎了，在網際網路查過幾次，可一直沒有得到較為確定的答案。
中國歷史上有58位東平王：
其中比較有名的有西漢的劉宇，漢宣帝劉洵的第四子，但據史書記載，其在位期間多有不法之事，算不得什麼好東西；
然後是東漢光武帝劉秀之子，劉蒼，劉蒼倒是個文化人，其所著章奏、記、賦、頌、七言、別字、歌詞很多，有集五卷流傳下來，但跟忠烈搭不上邊；
其中最出名的，應該是靖難名將朱能，跟著燕王朱棣征戰漠北，更在靖難之役期間奪取北平九門，先後擊敗耿炳文、李景隆，在靈璧俘虜平安等南軍名將，收降十萬南軍，洪熙元年，朱能更是得到“配享太廟”的殊榮，附祭於成祖廟廷。
……
遍數下來，朱能應該是最有可能的，畢竟在明成祖的太廟裡也能得享一份香火，但要說被民間祭祀，又似乎仍然不夠，不過是將一身的本事，貨與帝王家。
直到前陣子，讀到一首范成大的《雙廟》，有註釋曰，雙王廟，也叫東平王廟，祭祀的是張巡、許遠。再經查證，這才恍然，張巡才是那個東平王。
張巡，唐代河南南陽鄧州人，在“安史之亂”中，誓死守衛睢陽（今河南商丘睢陽縣），與佔優勢的叛軍前後進行了 400餘戰，斬將300餘人，士兵12萬人。
張巡殉國後，唐玄宗封張巡為“東平威烈昭濟顯莊靈佑王”立廟祭祀，民間稱東平王。初始南方有廟祀，進而遍及全國。
可歷史上忠烈那麼多，為什麼是張巡？
這就得說到張巡殉國的那場戰役，睢陽血戰。
睢陽血戰是安史之亂時期最慘烈的戰役。野史上言“被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口”，糧草竭盡，為了守城，食人三萬，等到張巡殉國時，亦是被叛軍恨極，身首支離，百姓想要給他安葬都找不到屍身，只能招魂而葬。
《舊唐書·張巡傳》記載：“巡紳氣慷慨，每與賊戰，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎，城將陷，西向再拜，曰：臣智勇俱竭，不能勢遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。”
一者是作為忠烈，死狀極慘，招魂而葬；一者是由於張巡“臣雖為鬼，誓與賊為厲”之語。在民間，人們都以張巡為驅鬼避疫之神，其形象則赤發青面，齙出四牙，狀其獰惡。就像關公以忠義聞名，被百姓所祭祀，張巡同理。
祭祀張巡的傳統其實流傳極廣。
陝西周至縣為張巡、許遠建“老王會”；河東（今山西芮城）建“張睢陽祠”；鄧州（今河南鄧州）建“雙忠祠”；真源（今河南鹿邑）建“精忠祠”；在福建莆田，張巡被尊奉為司馬聖王；在江西饒州鄱陽張巡則被譽為靖忠王，並建廟，俗稱張王廟，歲時致祭；在杭州臨安有東平王廟，定期舉行“太陽廟會”……
密溪村的東平王廟會，也是如此。
在小村子的廟會里，迎送的五座大神，又都是誰呢？一般而言，張巡廟祀奉的主神為東平威烈昭濟顯莊靈佑王張巡，伴神為愛國名臣睢陽太守許遠，再就是張巡部將雷萬春、南霽雲，殿後祭祀東平娘娘。其餘四神大抵沒有異議，東平娘娘卻流傳有許多種說法，在這裡暫不詳述。
臨近年關，小村子的廟會又將熱鬧起來。滬飄在外，懷念家鄉的矮屋疏籬，還有那護境安民的東平王福主，這麼多年來，終於認識您，想對您說一句，工作辛苦了！