生活中修行的境界

生活中修行的境界

貪、嗔、疑的特性是由心理活動, 而表現於身及口的動作, 再藉身及口的動作, 發洩於人、事、物等的物件。

戒的功能, 是約束身及口的動作, 定的功能, 是將向外散漫的種種心理活動, 拉回到內心, 並且使之安靜而至於物我合一, 乃至物我雙亡的心理狀態。

但是, 定的功夫, 應該從日常生活中做起。

在平常生活中用功

(1)堅固的信念:無論做任何事, 無信則不立, 當在對自己的立場和能力瞭解之後, 也會明白何者能做與何者不能做了。

不能做的事, 不要動妄念, 能做的事, 應該建立自信心, 勇往直前地做去了。

同時要考慮到那件事的本身, 是否值得去做, 是否有去做的必要, 也當聽聽他人的忠告。

如果對那件事的瞭解已夠深切, 那麼, 對於那件事的一定要完成, 一定可以完成, 建立信心。

有自信和信他的信念之後, 便可衝破一切難關, 百折不撓地來進行你的事業了。誠之所至, 金石為開, 堅固的信念, 可產生無比的力量。

生活中修行的境界

(2)冷靜的思考:凡在從事一項工作或任務之前, 應當多作準備, 孟子所說:“豫則立, 不豫則廢”, 通常說, 好的開始, 是成功的一半, 要想開始得順利, 必須多作事先的準備。

在準備階段, 就應該考慮到實行的步驟, 和可能發生的情況。到了進行工作的過程中, 則要隨時審察、檢點缺陷、糾正錯誤。

好的情況要設法使之更好, 壞的情況要設法使之改善。這種判別力和決斷力, 均系來自冷靜的思考。

(3)安詳的言行:一個人如果希望被人視為有品德的、可讓人尊敬和信賴的人, 他就必須謹慎他的言論和行動, 一個輕言狂語和輕舉妄動的人, 他是得不到好評的, 當然也不可能促成偉大的事業、博取崇高的社會地位。

生活中修行的境界

(4)專注的精神:不論做任何事, 如果精神不專注, 縱然做成了, 也不會是傑出的。中國有一句諺語:“三百六十行, 行行出狀元”。

意思是說:工作和職業是沒有高低貴賤之分的, 如果你能在你從事的那一分工作或職業上, 全心全力, 將整個的身心投注進去, 便可能使你成為你這一門行業中的最傑出者。

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TAG: 那件事信念身及何者多作