觀眾對87版《紅樓夢》讚譽不斷，私以為最貼合的還是這一句：“在87年以前一百個人心中有一百個寶黛釵，87年紅樓夢一出，紅樓夢中人的形象就在人們心中定型了~”沒有哪部電視劇，能做到像它這樣演員和角色之間高度形神合一，彷彿就是從書裡走出來的...

十載光陰訴悲涼通讀全書，不難發現，從開篇“甄士隱夢幻識通靈”到最終“賈雨村歸結紅樓夢”，只有十八年的光陰，而這十八年，講述的又是一代妙齡男女與老一輩的故事，因此沒有新生兒的誕生也屬正常...

但是”孰與話輕柔”想象更無懷夢草，添衣還見翠雲裘”，卻深得了詩詞中的雅哀悱惻，詞語婉麗，又動人心腸...

舞劇《紅樓夢》劇照（央廣網發 受訪者供圖）故事從黛玉進賈府起、到寶玉歸彼大荒終，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，嚴格以《紅樓夢》一百二十回本內容為基準，對太虛幻境、元春省親、劉姥姥進大觀園、黛玉葬花等耳熟能詳的原著重要情節進行...

這句是林黛玉《葬花吟》中的詩句，黛玉葬花時遇到寶玉，寶玉說將花撂在水裡，黛玉說這裡的水乾淨，可是流出去之後就會有穢物了，還不如埋在土裡，隨土化了乾淨...

《紅樓夢》裡，曹雪芹創造的林黛玉這個形象，並不是要創造一個絕世美人，而是要創造一個帶有特殊個性的，帶有詩人氣質的這樣一個美人，所以她不僅是美，她更重要的是有詩的氣質...

能讓李清照依門回首的不是別人，卻是自己未來的丈夫趙明誠易安居士前半生的詞，把女兒的那種心思寫的美麗又活潑見到自己喜歡的人，有些羞怯，卻也更想再多看一眼，所以依門回首卻把青梅嗅，把這種女子心中的情愫描寫的十分的傳神說到女子情竇初開的情愫李清照...

在第三十九回，作者寫道：“劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的，見頭一件賈母高興，第二件這些哥兒姐兒都愛聽，便沒話也編出些話來講...

《鏡花緣》裡的才女，不是《聊齋》中會法術的異類女性，她們有真才實學...

要說怡紅院裡改名次數最多的丫頭，是芳官，她曾經在一天之內，被賈寶玉改了三個名字...

《紅樓夢》電視劇中，史湘雲的戲份不多，在沒我戲的時候，我還應邀參加拍攝了當時非常受歡迎的好幾部影視劇，在劇中飾演角色...

撕扇子時的手法動作、與寶玉間的眼神交流，安雯把一個狡黠、靈動、嬌嗔的小女兒情態淋漓展現，雖然有撒嬌也有任性，她卻始終緊緊扣住“丫鬟”這個身份，撕賈寶玉扇子時有一個掙扎的過程，帶著謹慎、試探和猶豫，但撕麝月扇子時卻是挑釁和得寵，還邊撕邊笑，眼...

寶叔夢裡夢到的人長得不像我，名字上嚴格地說它是兼美，我是可兒還是什麼，也不是我...

如文章第一部分原著引用，都是作者想表達的愛情的忠烈...

他痛恨這種封建統治下的社會，正如書中的中心人物賈寶玉，他和林黛玉都討厭官僚封建，不想受世俗的束縛，而又沒能擺脫封建社會文化下的控制，弄得最後的結果，一種掙扎，好像資料還提到過腰斬，但書中沒有看到...

歐陽奮強透露，這隻玩偶小狗目已捐贈給建川博物館，還親筆書寫了當年的相處的細節，為陳曉旭在人間留下印記...

而有些人只見了一次，就像相處了一輩子，《紅樓夢》一書中林黛玉和賈寶玉屬於後者...

中秋節在中國的歷史上，並不是一開始就作為民眾團圓賞，賞月吃月餅等等活動的開端，他最開始盛行於唐朝，主要是源於帝王在八月十五要進行祭月，那麼到了唐朝的中後期，特別是明清時期，民眾也不斷的參與到中秋文化當中，開始有了賞月以及家人團圓的精神訴求，...

在接受央視藝術人生採訪時，陳曉旭說：“《紅樓夢》為我打開了一扇窗，又關上了一扇窗，我無法進入，只好重新開闢一條路...

”現實中的“賈寶玉”郝彤卻用行動對“林妹妹”陳曉旭說：“你出家後，我做和尚去...