但是，葫蘆也是需要曬太陽的，“曬”的方式是有講究的...

由於這些器物出土環境單純，有些在製作之初就被深藏，沒有使用過的痕跡，這些器物相比傳世器物所含資訊更乾淨純粹，能非常清晰的傳遞出時代氣韻和特點，且不乏有新器型，從不見於館藏和傳世，也不見於文獻記載，但器型比例協調，用料考究，有很高的工藝審美價...

面對一塊精美的石頭，那絢麗的色彩、優雅的格調、樸拙的造型、天然的紋理、深邃的內涵、超脫的靈氣、堅貞的性格，都會引發人們無限的遐思，讓人領略到一種寧靜致遠、虛懷若谷的情懷...

二、清理金剛菩提是植物籽，有一些還帶著果肉果渣，甚至是果皮的那些東西，所以在你玩之前一定要弄乾淨，不然的話邊玩會邊掉渣，而且以後玩出來效果也不會好...

第六步：開片在包漿過程中， 珠子表面脫脂脫水，外部膨脹，而內部緊實，導致表面開裂，就這是菩提根的開片...

但為了保證發行期內幣面的嶄新度，都會塗抹一層幣油來加以保護，而五彩包漿就是幣的材質和幣油與空氣接觸氧化，而形成的不同色彩，應該是大自然鬼斧神工般的傑作和恩賜，根本無法複製，具有極高的鑑賞與收藏價值...

二、堅持做舊包漿的一票否定原則雖然“包漿”之學在近代金屬器鑑定“確真”方面還有比較大的侷限性，僅僅作為“確真”的一種輔助鑑定，但是現代做舊包漿的認定可成為判斷一件器物是否為仿品的舉足輕重的證據，甚至可以起到一票否定的作用...

瞭解造幣史和造幣廠的變遷過程，不僅可以理解中外通寶的歷史價值，同時也會對不同時期中外通寶的種類、成色、龍紋特徵、齒邊特徵等方面提高認知...

能堅持把玩一串文玩達到幾十年的人少之又少了，老珠子包漿有多美，並不是很多人能見識到...

為大家奉上幾個類別文玩包漿形成的過程圖：文玩核桃1輕上色階段——有核包漿初養成，還得繼續多盤刷...

洗壺小方法許多壺友因養成了包漿而不捨得大費周章的洗壺，怕把包漿也給洗掉了，下面就教大家如何在不破壞包漿的情況下把紫砂壺內壁中的茶垢洗乾淨...

先天的包漿留在每一件器物上都是有其鮮明特徵，只是被人們發現後的叫法不同，比如：皮殼、氧化層、寶光等等，而人們通常只認識了把盤玩後留在玉器身上的一層無色的特殊物質並將其稱作“包漿”...

以上一篇文章為例，古玉怪象彎曲與形成原因，我們在研究古玉的時候一定要學會對照館藏，然後去考究當時的工藝，和入土后土壤層或人為的對於古玉里外的一種變化，這種變化一定是細微的（粗心的人我覺得不適合玩這個） 就上圖所見，為我上幾期寫的關於古玉彎曲...

棲家柿子紅包漿珠鑲嵌作品【亭】點選文字，欣賞更多總結在色度、肉度一致的情況排序為：雞血紅＞錦紅＞柿子紅從稀缺性來看，顏色越深越難得，說“可遇不可求”不過分...

紅山文化玉器鑑定知識6：凝結物鑑定包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在紅山文化玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物...

沒有很好打底：很多文玩由於帶有天然的硬質油膜，就需要先“打底”，就是前期不要急於上手盤玩，而是用硬質刷子幹刷幾天甚至一兩週，待把這層肉眼看不見的油膜去掉後才能上手盤玩，不然這層油膜接觸汗液再氧化後，必然發黑，進而造成整個文玩“走醬”，這裡特...

而包漿傢俱，是無法蓋色，修疤的，必須要求自然美，有疤，黑荊，開裂痕，黑洞等等，一切都一目瞭然，但是是硬生生把傢俱丟擲油，達到與油漆工藝一樣的美，其實在照片中無法與油漆工藝區分的，拍照都一樣...

我少許一些人的輕狂，為人低調，實幹些，喜歡獨處，不喜吵鬧，不善於交流，所以談工藝可以三天三夜，談價結巴，這與我從小沒有父親有關，母親拉扯大，算是個大孝子，母親走後，停滯三年，也許母親保佑，2017年入紅木行業，一年提升一檔...

怎樣盤玩蓮花菩提子步驟三：手盤說說真正的盤玩蓮花菩提的技巧，上手前一定要洗乾淨自己的雙手，很多人以為盤玩就是把手上的汗液盤到菩提的表面上去就是包漿，這種想法是完全錯誤的...

想讓核雕手串在夏季快速包漿上色，盤玩的過程一定不能偷懶，只有多刷多盤，才能讓盤出漂亮的橄欖核手串...