史書上說，陝西人“多剛多蠢”，剛到什麼樣，又蠢到什麼樣，這可能是對陝西的男人而言，而現今陝西是公認的國內幾個產美女的地方之一，朝朝代代裡陝西人都是些什麼形狀呢，先人沒有照片可查，我只有到博物館去看陶俑...

十一、清明節掃墓時間掃墓時間最好選在陽氣比較旺的時候，即上午9時後到下午3時前最好，在下午三點前完成清明拜山活動，因為此時陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低或身體弱的人，在陰氣重的傍晚祭祀，可能會影響運勢...

祭祖的民俗已在華夏大地流傳了幾千年，是人們“孝”的體現，大年三十祭祖隨著各地方的流傳，部分地方發生改版，比如在四川部分農村，有的用豬肉、豬頭、豬尾、公雞等，點蠟燭紙錢，跪地磕頭，向天地和佛祖或菩薩，祈求發財平安，貼上春聯或門神，開始燃放煙花...

意思就是上墳祭祖的時候有三種東西是不能帶的，這樣才能保佑後人福到運勢到，一起來看看是哪三樣...

第一、墳頭塌消子孫稀俗話的上半句，比較容易理解，簡單地翻一下，便是：“如果先人的墳墓，出現塌陷的情況，則證明其子孫後代比較稀少”俗話往往不是空穴來風，它是存在一定的邏輯的，人們透過觀察總結髮現，在掃墓拜山的時候，有時候會路過一些無人祭拜的墳...

為何古代人會將女婿祭拜自己祖先，上升到辱沒先人的高度...

心清明，眼清明，我們的人和所走的路，才能一派氣清景明...

祭祀需要帶著真誠的心，真心真意地表達思念，供品不能用空心的水果，像香這樣的水果，水果內部是空心的，帶著空心的水果當供品祭拜，有一種說法是“無心”祭拜，並沒有真心實意的祭拜先人，是對先人不敬的表現，空心水果儘量避免...

2、清明節祭祀，講究多多，需要注意才行，以免為自己帶來不必要的麻煩，清明節當日早晨，洗臉清面時，照鏡子如發現額頭有烏黑起色，表示運勢低迷，儘量避免祭祀掃墓，如若一定要去，可攜帶開光護身物品，以作化解...

喪葬文化的主要講究就是讓死者在離世之後能夠壽終正寢，正所謂：“逝者為大”，為死者安墳墓、立碑文的做法自春秋戰國以來便迎合了國人對故去先人的孝順心態...

紙花鞭炮第三步，砍竹子，相必大家都知道竹子象徵意義吧，竹子本就是清廉高尚正直的代表，“墳飄”掛在竹子上，寄託了對老人們的思念掛青一家人第四步，掛親，給老人們燒紙，然後磕頭，放鞭炮...

其次是祭祀，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感（因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣，這也是傳統風水方面的相關講究）然後在掃墓之時，人們可攜帶酒食果品、香燭紙儀等物品到墓地，將供儀果品禮祭在先人墓前，...

喪禮過後，就要做喪禮善後工作，對先人遺留下的物品進行焚燒，是很多人採取的方式...

”當年我離家時，楊柳垂拂，春光爛漫，而今雨雪紛飛，寒氣逼人，還是擋不住我奔波千里回鄉的腳步...

咱們去給自家人掃墓時，路過別家墓前也不能跨過人家的祭品，這是對他人的不尊重...

緬懷先人會增強我們對家庭對社會的責任感，從這個意義上講，每個人都要做好家族的傳承...

如今過年，臘月三十，不會像以前那樣的充滿儀式感，一家人花半天時間在家裡打紙印冥幣，而是隨便在商店買上幾疊冥幣，點蠟燒香磕頭，程式從簡，匆匆幾分鐘的事情，對待的陣勢與隆重程度大不如前，鞭炮聲中，跪著接先人的人匆匆磕下頭去，在他們面前，一些沒有...

關於給先人燒紙祭祀是陋習還是傳統文化，我看到過網友這樣一條評論，印象很深刻，“燒紙祭祀的時候，其實就是我們成年人唯一可以做孩子的時候”，的確，人不能永生，而我們每個人也在一天天老去，我們經歷過依偎在父母旁邊的童年，也必然要度過忙忙碌碌的中年...

昨天是西方一年一度的萬聖節，沒出意外，中國的民眾也沉浸在了節日的喜悅氣氛之中...

很奇怪好多人把過年的意義打上了吃喝玩樂的標籤，其實大家不知道發現沒有，我們被商品經濟所引導和消費，我覺得過年得很注重儀式感和團聚感，一起在家比較莊重的祭祖，給父母長輩拜年，這才是我認為過年的真正意義，要有儀式感...