壽衣一般都是棉衣按照中國傳統的說法，人死後靈魂要通往陰曹地府，在陰間向上看不到日月星辰，向下看不到土地塵埃，向後看不到親朋四鄰只有陰風陣陣鬼哭狼嚎，此時為死者穿上壽衣再供上食品，是為了讓他們在陰間能吃飽穿暖還有一點...

02不能睡死者的床，避免睹物思人燒掉死者生前的衣物等東西，其實是希望這些東西能夠隨著死者而去，繼續陪伴死者在另一個世界生活，雖然聽著多少有些封建迷信，但對於活著的人來說，這也算是心靈上的一種慰藉，且其中還有其他用意...

日本人講死者即佛，講怨親平等，講怨靈恐懼，表明死是一個值得尊重的一律平等的世界...

如果此時人用手撫摸死者遺體，手掌沒有徹底清洗或者是消毒的話，會將細菌和病毒傳給屍體中...

“摔盆”又有什麼寓意...

槓夫的傳統在古代的老北京有一個特殊的行當，現在社會基本已經消失了，這個職業是抬槓人，由於我國古代採取的喪葬方式是土葬，靈柩要放在家中停靈幾日，然後再下葬，在停靈下葬的路途中需要槓夫抬棺材，所以就產生了槓夫這個行業，但是在曾經的封建社會，無論...

因此，根據這一思想，古人認為這種情況是死者去世前沒有福氣，子孫後代也沒有前途，否則上帝不會在這個時候下雨，所以他得出結論說下雨了當葬禮發生的時候，這意味著孩子的後代衰落...

說到這裡，我們必須瞭解在古代，一向有死者為大的說法，要是沒有什麼確鑿的證據，那麼絕大部分的家屬都不會同意開棺驗屍這件事情，於是如何在不解剖屍體的情況下獲得有用的證據，就成為了工作中的難題...

它最初是木質，沒有文字，從漢代起，人們為緬懷逝者生前的業績，便利用現成的木碑，在上面書寫逝者的生平事蹟以及歌功頌德之辭，碑首中間仍鑿有圓孔，叫“穿”，這樣，墓碑便正式形成了...

說到墳、墓、冢、陵相信很多人都不知道它們之間的區別，很多人只知道它們統稱為墳墓，但要細分區別卻不太清楚了...

以兩週和兩漢墓葬為例，在春秋戰國之際高墳大冢登場之前，墓上或有建築，但並不普遍，兩週墓葬等級制度的核心是棺槨、用鼎以及車馬隨葬制度...

另一個殺人兇手在這樣的情況下，警方不得不懷疑張本嶺是真把王希元殺了，有了這樣的想法，他們立馬就展開全面調查...

另外就是對死者的一種尊敬，人死後全身肌肉會變僵硬，特別是臉部變得沒有絲毫血絲的慘白狀，被親屬看到會令家人更加的傷心，用布蓋起來就是避免這種情況的發生...

雨灑墳，出貴人在出殯過程中下雨是不好的預兆，但是如果已經下葬以後，墳墓已經埋好了，這時候如果再下雨，雨水打落在新的墳墓上，在古人看來，這是非常好的，非常吉利的事情...

摔盆儀式的歷史淵源在某些地方，“摔盆”又叫“喪盆子”或者“陰陽盆”，這個盆子是在死者死後，他的親人在搭設靈棚守靈的時候，用來燒紙錢用的，在出殯紙錢，要由自己的長子或者長孫摔破...

王戴死後，她偷偷找人把王戴的骨灰盒挖出來拿走，她和父母葬在一起...

有的戶主雖在死者入土後未立，但也在次年燒新墓時進行補立...

在可魯執著地用天堂移居所箱子裝著的遺物給到死者的親屬或者相關人物時，每個死者死前想做卻沒做到的事，都被可魯一行人實現了...

在農村，人死後為什麼要過“頭七”，並不是封建迷信，有科學依據大家看的恐怖片裡邊很多都有一個橋段，就是人死之後，要放置七天，因為這個人的鬼魂會在死後的第七天回到陽間，看一看親人了卻心願，如果提前埋了的話就會變成惡鬼，出來作亂，殘害世人...

第三本《彩虹的重力》作者：施定柔彩虹的重力施定柔文學藝術免費閱讀精彩內容預覽：彩虹從來不認為這世界上會有如此巧合的事情發生，一切的事情都是有原因的，曾經何彩虹以為自己可以精準的計算好自己未來的人生軌跡，只是對於季篁這個意外並不是她曾經算在內...