在之後就有了啟創造的夏朝開始了奴隸社會，再經歷了商與周，春秋與戰國，後來秦始皇開啟了秦朝有了中國第一個封建王朝，一直到清朝的滅亡，民國的誕生，以及中華人民共和國的誕生，一直到現在，其實都是中華文明的一部分，以後我們現在的時代也會是後代子子孫...

答：本質上是因為中華文明已經過時了，中華文明是人人安分守己，種田吃飽飯讀書過日子，一代傳一代，沒有追求，不發展商業，以商業為恥，所謂重義輕利，士農工商，商人的社會地位最低，但是英國人的看法不一樣，英國人提出致富光榮，他們認為，人光吃飽飯，那...

孫自法攝中新網鄭州9月19日電 （記者 孫自法）中國社會科學院考古研究所研究員、中華炎黃文化研究會史前文化專業委員會主任朱乃誠19日提出，五帝時代是中華文明的形成時期，年代為距今5500-4000年，按不同社會特徵又可分為黃帝時期、顓頊與帝...

走進博物館，又看到那些栩栩如生的石窟雕像，才算真正的走進了洛陽，才會瞭解河洛文化...

北大考古文博學院黨委副書記、副院長張海表示，要大力推進“中華文明國家文物基因庫”建設，以實物資料展示中華文明的文物基因，展示中國考古學的重要學術研究體系，為深入挖掘中華文明的基因內涵提供多學科研究的綜合平臺支撐，為更好地利用文物資源，讓文物...

全球凡有華人的地方，就有臨汾洪洞大槐樹移民的後裔...

看看專家怎麼說中華文明，中華文化遺存下來的文山詩海、古書典籍以及考古，較完整記載著中華文明延綿不斷髮展史，但在世界史學界，因為未在國內找到夏朝的遺址，卻被西方文明界定標準以所謂學術的“科學、嚴謹”割裂，“中華文明三千年，夏朝不被承認存在”，...

進一步縮小到古庸國的境內，在原古庸國屬地的堵河入（注入漢水）口處，發現了比北京猿人早150萬年以上的古代猿人頭骨，10-6萬年的“鄖西晚期智人”牙齒，而以霍山坡、黃土凸等為代表的渚河流域的新舊石器時代遺址的發現，表明庸國地區確實是人類的搖籃...

《虎說易經》占卜系列 七 人能弘道 非道弘人關注我的朋友們都知道我的這樣一個觀點：所有問題的最終根源都指向文明話語權，文明話語權掌握在誰手裡...

”參加本次民間祭拜軒轅黃帝大典的眾學者一直表示：本次隨姬先生進行了完整的傳統祭拜禮儀，讓我們的身心得到了久違的安寧感，對信仰祭拜的古禮也有了更深層理解，更希望以後的祭典活動能夠有更多人參與感受，以為中華民族建立起更加凝聚的信仰力量...

縱然沒有花剌子模國的事情，成吉思汗早晚會向外擴張，畢竟草原地區對於一個國家的發展存在太多的侷限性...

中華文明第一個王朝夏朝地域圖夏朝名人...

時間到了清末民初，法國學者拉克伯里根據19世紀的世界範圍內的考古成果，他認為二十八宿、陰陽概念、農曆、青銅鑄造技術，在西亞地區先於中國就已存在，再次提出了中華文明來自於西亞的說法，並於1894年發表了論文《古代中國文化西源考》，稱黃帝是約前...

考古發現也大致上可以確定，以黃河中游晉豫陝交界的華山為中心的仰韶文化、豫西嵩山為中心的二里頭文化，可能就是早期東亞大地在面向海洋與面向內陸兩大板塊以及早期中國相互作用圈的基礎上形成華夏文化傳統的關鍵性時空節點...

眾所周知，自周公旦制禮作樂，肇基西周煌煌“禮樂文明”之後，中國遂以“禮儀之邦”的形象屹立於天下，在漫長的歷史長河中呈示中華文明獨特的精神氣質與文化魅力，引領風騷，自立於世界民族之林...

周朝時，周公旦又進行了全面革新，將上古禮儀和夏禮、殷禮進行整理、改造，建立了一整套具體可操作的系統化的禮樂制度，包括社會生活中的飲食、起居、祭祀、喪葬，都納入“禮”的範疇，並在其統轄範圍內全面推行禮樂之治，這就是孔子所景仰的“鬱郁乎文哉”的...

距今6000年左右進入廟底溝時代，早先形成的思想觀念和知識體系進一步發展，社會開始了普遍複雜化的過程，各區域逐步邁入前早期國家狀態，由於中原核心區的強烈擴張影響，文化上的早期中國正式形成，可視為中國文明起源的第二階段...

易中天的觀點，並沒有肯定或者否定夏朝的存在，他只是在以他認為的文明特徵，把二里頭視為中華文明的起源...

幾百年來，翡翠的綠色在人們心中有著至高無上的地位，幾乎成了高價值的代名詞...

榮程集團董事會主席張榮華，著名學者、國家行政學院張孝德教授，東方農道文化產業集團聯合創始人孫君，中國民間文化發展研究中心副主任常嗣新，太原理工大學建築學院院長王金平教授、副教授徐強，清華大學社會科學學院經濟學研究所新經濟與新產業研究中心研究...