我咀嚼著月餅，也重溫著“故鄉”——那遠處傳來的機器轟鳴聲，那電視機播放出來的歌聲，和誰家院子裡不時爆發出的一陣陣舒心爽朗的笑聲，都流淌著收穫的喜悅，火紅的富足、甜美、熱烈、沸騰的追求，那麼新鮮，那麼動人，那麼令人遐思和憧憬，月餅的甜，瓜果的...

上圖——唐宋八大家畫像一、古文運動之前散文的發展趨勢散文作為中國傳統文學中最重要的體裁之一，其和詩歌幾乎擁有著一樣久遠的歷史，儒家經典《尚書》便是中國散文的發源之作...

上面這四點就是我們寫遊記散文要注意的地方，說白了，多長個心眼，就是要我們注意觀察，有取有舍是對素材的處理，寫清過程，是遊記的線索或者你的遊蹤，抒發情感，是遊記的昇華，是打動人的地方，也是整篇遊記的主題...

對吃不吃草的問題上，家人的意見無法統一，倒是有一種植物是不用商量的，就是婆婆丁...

朱老師的文化散文以一個現代知識分子的眼光，探究長安文化的根脈，以深刻的洞察力和敏銳的感受力發掘長安的歷史文化，批判性地對歷史和文化傳統加以審視與清理，透過歷史的時間隧道，表達對現實的關懷，實現了對長安文化的傳播...

或者我們可以從景物描寫的修辭方法表現手法等方面切入，精彩分析作品中運用比喻、擬人、排比等等修辭手法的作用，或深刻揭示作家們運用融情於景、化靜為動、託物言志等等高超技巧，這樣作家們的匠心獨運之處，文章的跌宕多姿也就讓人歎服了...

所以在楊絳的散文中，有著中國傳統文人的現實關懷，如在《幹校六記》中寫解放前夕，很多人往國外跑，楊絳在文中記下了與錢鍾書的對話：我問：‘你悔不悔當初留下不走...

我每天在無情的太陽下面做著多情的事，無止境地想念失去的親人，而這些想念毫無益處，除了讓我的庭院更加空曠，讓伸向陽光的手，感覺不到一絲的力量...

我沒睡時你在繡花我睡一覺醒來你還在繡花世界上到底有多少花呢你怎麼老也繡不完你的臉那麼瘦、那麼黃小油燈燻黑了你的鼻孔也把你的眼睛燻壞了吧要不你怎麼常常流淚呢其實，我母親從沒做過繡花的手工，她一直是做鞋幫的，不過也和繡花的人一樣，每晚都在燈下熬...

應該說，許地山的這篇散文是我人生第一次所接觸的第一篇散文，它深深地影響著我對散文文體的認知，以致後來也使我愛上了散文閱讀和散文寫作...

所寫散文、詩詞曾見於《皖南晨刊》《書夏農行》《 湖南寫作》《 豫北文學》《大東北詩刊》《天府散文》《江南文學》《荒煙茶生》等報刊、網路、書籍等公眾平臺...

就是在這樣的冬季，進入冬月的某一天，隱約記得那是個星期天，我和村裡的龍叔到八里外一個叫康王的供銷社去打“韭菜花”，不知這“韭菜花”是否在那個年代是緊俏商品，還是這“韭菜花”賦予地域特色，不是每個供銷社都能買得到“韭菜花”的...

故近十年來，自己去山裡觀察體驗新生活，白天看了，回城晚上寫，不顧勞累，振作精神，一天寫一組小詩，或寫一篇散文，不服老的堅持了這十年，寫了2000首詩，150萬字的散文，出版了《山水臨朐遊記》《田園新歌》《沂蒙新畫卷》等12本專著，實現了自己...

具體到劉亮程的散文，在時間與空間的交織與錯綜中構建審美空間，在靜止與運動的和諧中，製造出分明感與融合性是其意象組合的主要創新與特徵...

除了這部分，最讓人印象深刻的就是汪先生寫人，寫得最多的是沈從文先生，這個風格和影響力不輸汪先生的老人，同樣也是個水一般的個性，在《與友人談沈從文》中，這樣寫道：“我在昆明當他的學生的時候，他跟我（以及其他人）談文學的時候，遠不如談陶瓷，談漆...

始料不及，香山晨霧裡的田野，山崖上的芍藥蜜，村莊的炊煙，雨後的泥土香，伙房裡的槐花餅，深長的槐花谷，還有那鬆軟的田間小路，乾淨清爽的山澗滾石，還有那百鳥的啾鳴，小溪的歡唱，總之，連那裡的沾滿露珠的花椒樹，無名的小草，和小草叢裡的紅紅的草莓，...

早晨太陽還沒有升起，村莊還在霧靄籠罩之中，挑擔、推車的一齊向集上湧去，大人們買年貨，而我們是在趕熱鬧，聽說書、看放鞭炮、吃冰糖葫蘆...

發表作品有散文有《歷史間隙金陵城》《天涯明月》、長篇小說《孽殤》等，其中長篇小說《孽殤》獲得第八屆湖北省產（行）業文藝楚天文學二等獎，散文《女人花》獲得全國第七屆“書香三八”讀書活動三等獎...

7錢鍾書錢鍾書，中國現代作家、文學研究家...

尤其是在自然文學領域的耕耘，傅菲以“萬物生動”的整體性視野自覺呼應著新時代關於“生態文明：共建地球生命共同體”的國際公約，樂此不疲地踐行著亨利·貝斯頓《遙遠的房屋》中的呼籲“撫摸大地，熱愛大地，敬重大地，敬仰她的平原、山谷、丘陵和海洋”，並...