《老子》四十章中說：“天地萬物生於有，有生於無...

”在為一九三二年至一九三三年間的雜文集《南腔北調集》所寫的《題記》裡，魯迅談到自己寫作的困境：“《語絲》早經停刊，沒有了任意說話的地方，打雜的筆墨，是也得給各個編輯者設身處地地想一想的，於是文章也就不能劃一不二，可說之處說一點，不能說之處便...

孔子“春秋筆法”、《周易》的“象言”、《莊子》的“三言”（即寓言、重言、巵言），都是迴應言說困境的方式...

雖然荀子對儒家的“訥言”學說也予以一定的迴護，他認為即使是必辯的君子，如果言說不仁，也要“則其言不若其默也，其辯不若其吶也”，但是這事實上與孔子對君子的認知已經發生了一定的區別...

不可說的事被折的花木被伐的樹它們的疼痛不能列在一起堪比四肢健全的人對峙輪椅有時一棵桂花樹無法傾訴自己過於濃郁的香屋頂無法朝天空吶喊，雲雨雷電無法向世人揩淚它們   像一塊光滑的鏡面卻形同碎片評渾人方詩《不可說的事》——施天行世界究竟是可以被...

雖然荀子對儒家的“訥言”學說也予以一定的迴護，他認為即使是必辯的君子，如果言說不仁，也要“則其言不若其默也，其辯不若其吶也”，但是這事實上與孔子對君子的認知已經發生了一定的區別...

《今天》125期特別策劃“香港國際詩歌之夜2019”專輯，收錄30位與會詩人的作品、訪談、演說選，以及多場討論會實錄等精彩內容，深入呈現本屆詩歌節主題“言說與沉默”...

而詩歌寫作的困境，正是要用可言說的詞，表達不可言說的雪：“用一把可變的鑰匙 /開啟那房子/無言的雪在其中飄動...