略談三星堆文化與長江中游古文化的關係
二、長江中游古文化進入“三星堆文化”的動因關於江漢地區的“石家河文化” “後石家河文化”,以及“長江沿岸夏商時期一支新的文化型別”即“路家河型別”等進入四川,對“寶墩文化” “三星堆文化”的形成產生影響的社會動因,我認為很可能還是與中國史中...
二、長江中游古文化進入“三星堆文化”的動因關於江漢地區的“石家河文化” “後石家河文化”,以及“長江沿岸夏商時期一支新的文化型別”即“路家河型別”等進入四川,對“寶墩文化” “三星堆文化”的形成產生影響的社會動因,我認為很可能還是與中國史中...
這裡所說到的“蒼梧”,不是指現在人們熟知的以梧州為中心的“蒼梧郡”(有些複雜,要另起文章說),總之簡單點說就是在舜帝那個時代的“蒼梧”在楚地,範圍包括現在湖南,湖北大部和廣西北部的全州,桂林一帶(而梧州這個“蒼梧”是在後來楚滅“蒼吾”後,有...
禹的表態顯然非常有分量,這場詭異地討論到此結束,舜帝只留下一句:“用我的德行繼續教化(三苗)他們,是你接下來的要做得”,便指定了禹為帝位繼承人,而作為對手的皋陶除了最開始闡述九德之論,以及後面捧哏了禹一句“然,此而美也”之後,這位老臣在後面...
在上個世紀湖北曾經發現過和大禹同時期的遺址,證實了在4000多年前,禹徵三苗並非虛構...
對應“四方夷狄”的代表人物為鯀(東夷)、歡兜(南蠻)、三苗(西戎)、共工(北狄),且附會成“檮杌”(檮杌,古代傳說中稱霸於偏遠西方之怪物,如虎大而類犬,毛長,人臉,其嘴長有似野豬般獠牙,尾長丈八尺,能鬥不退,兇狠無比)、“渾沌”(渾沌,據《...
徵諸禮俗:跳月踏歌,好鬼重巫,瑤祭都貝大王見《桂海虞衡志》,苗祀達木天子,廣西苗祀之塑女像苗語謂之沙滿靜,綏靖苗無之,都貝、達木或一聲之轉...
恰恰是在十三年之後,禹告訴帝舜:三苗還在,而且依舊強大,我沒有搞定它...