我以前沒經驗，並沒有考慮到如何消除他們的閱讀壓力，總覺得名著這麼好，我也很愛讀，他們也一定會愛讀...

我們都知道，《三國演義》中關於桃園三結義，寫的真是蕩氣迴腸，1994年電視劇《三國演義》第一集中，劉備、關羽、張飛在桃園結義時的背景音樂，第十九集片尾曲《這一拜》就是最好的說明：這一拜春風得意遇知音桃花也含笑映祭臺這一拜報國安邦志慷慨建功立...

還有諸葛亮，為何明知劉備想招降張任，卻非要下令斬殺...

《真多山遊記》王方平採藥此山重子歌玉瀘山澗雪住宿方行—張飛這首詩乃是張飛張翼德所寫，隨著《三國演義》的流傳，張飛的形象被人們定格為一個有著鮮明個性、有些魯的赳赳武夫，壓根就不會把他同文化扯在一起...

好，看懂了關羽的特殊之處，也就是兼得“傲氣和傲骨”，下面咱就開始著重分析和探討一下，《三國演義》裡關羽的矛盾之處——由於他本事太大，傲氣也沖天，看誰都想“插標賣首”，可面對這2位三國名將時，卻又分明“懷疑了人生”...

“桃園三結義”是《三國演義》的第一個故事，即使過了近八百年，這個情節讀罷仍然讓人心生豪氣，蕩氣迴腸，然而很遺憾的是，這個充滿感染力的故事並不是真實的歷史，而是宋元時期形成的民間故事...

其實不管是《三國志》還是《三國演義》，我個人認為其實沒有大的區別，不管我們出於什麼原因，都不能忘記是我們讀書，而不是書讀我們...

徐榮登場是在《三國演義》第六回，背景是在“滎陽之戰”，曹操的軍隊遇到呂布的軍隊，雙方打了一仗...

在清徐境內，也有個曾經可以媲美明太原古縣城，青龍古鎮的古城，只是這處古城距離現在的人們太過遙遠，再加上現狀比較慘淡，所以知道的人並不多，但清徐本地人都知道，畢竟曾經是無比輝煌，並且佔地之大，與城市形象格格不入...

”04歷史的評價從以上這些歷史記錄看，劉備此人即使沒有《三國演義》中的高德，但也絕對算是一個亂世中的君子...

三國志呂布傳中確實有體到呂布與討伐董卓的關東義軍交戰的事件，但是卻沒有一次提及劉關張三人...

”這句俗話最初的意思大概是人們嘲笑曹操吧，但後來最通俗的意思就是形容某人來得特別快，或者是好事或幹事來得太快，後來還有雪中送炭、善解人意等理解或說法，但這句話還有後半截，甚至原話也不是這麼說的，包括它後面的故事，也恐怕是鮮為人知了...

曹操這麼聰明的人，怎麼會看不出司馬懿的狼子野心，但是又不能把司馬懿殺掉，他死了以後就沒人能對付諸葛亮了...

周瑜作為一個千軍統帥，不可能不防備這一手，夜間這麼多戰船出去，如果一旦周瑜阻攔，那麼諸葛亮拿自己去借箭嗎...

在三國演義裡，曹操屠過城，孫權屠過城，唯獨愛護百姓的劉備沒有，大大的明君吶...

可以說在民間的熟知程度絲毫的不差貂蟬和花木蘭，但是陳世美同樣也是文學所創造出來的形象...

查了一下，《三國志》中曹操、關羽等人的傳記均不見記載，多半是虛構的，但他符合小說中關羽、劉備的個性形象，卻可能損害了諸葛亮“無所不知”的智慧形象...

說完趙雲再來看看呂布：人中呂布馬中赤兔，三國演義裡武力第一人，喜歡看三國演義的人應該都知道在呂布死後各方諸侯對自己武將的評價多為“不亞呂布之勇”這便能看出來呂布的實力是在當時得到了眾人的認可，呂布的戰績多數人應該都不怎麼了解，這裡就列出幾個...

而關羽多用青龍偃月刀，從不用箭，對於箭的瞭解也遠不如趙雲...

按照三國正史《三國志》的說法，赤壁之戰，孫劉聯軍的火攻計策，應該是進行得很順利，並沒有被人識破和風向的問題...