章夫新作《徘徊:公元前的廟堂與江湖》 一本書管窺3000年前的“廟堂與江湖”
在和紅星新聞的對談中,章夫對講述先秦時代的歷史故事很熱衷,其中,他談到了和四川人有關的古蜀國...
在和紅星新聞的對談中,章夫對講述先秦時代的歷史故事很熱衷,其中,他談到了和四川人有關的古蜀國...
我國古代對於美女的標準隨著朝代更迭一直在轉變,比如唐代的女人以豐腴為美,其他各個朝代標準不同,有人喜歡的美人額頭飽滿寬闊,有人喜歡的美人嘴唇似杏小巧而飽滿,有人喜歡“楊柳腰”和“步步蓮”,有人喜歡“芙蓉臉”和“遠山眉”,總之,美的爭議從未停...
《古璽印圖典》的卷首論文《古璽印考釋鑑真(代序)》,分列十六章節,從多個方面論說了印文考釋應遵循的原則,以及依據璽印形制鑑別璽印真偽 這些學說的闡發,不僅充分展示出徐暢先生古文字學的深厚功底以及明辨璽印真偽的鑑察能力,而且也對當代考釋、鑑...
又因詩、樂、舞的藝術形式乃是人之情感的外在表現形式,故可透過對之進行改造,使之成為蘊含倫理道德情感的樂制,由之作用於人心,便可形成正面的影響,從而發揮寓教於樂的教化功用...
——楚辭·先秦·屈原《離騷》幼宜(土木):竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正...
(1978年8月1日曾侯乙編鐘原件演奏會現場)第三,中國樂律學上的歷史成就這套編鐘出土時完好無損,鍾筍、鍾鉤、鐘體共有銘文3755個字,而每件鐘體上刻有錯金篆體銘文,錯金銘文可以達到2828個字...
老子就是這般人...
樂只君子,遐不黃耇...
西漢 皇室建築用壽字瓦當漢代瓦當在工藝上則達到頂峰,紋飾題材有四神、翼虎、鳥獸、昆蟲、植物、雲紋、文字及雲與字、雲與動物等...
秦統一貨幣結語所以,在遙遠的先秦時期,撿貝殼並不是一件容易的時期,撿貝殼冒充貝幣是一種違背誠通道德敗壞的惡劣行為,所以人們不會也不屑於撿貝殼冒充真正的貝幣...
2、宴請酒被先秦人們尊為上品,是先秦人宴請賓客的重要禮節,無論是諸侯盟會還是家族聚餐,酒都成為宴席上必不可少的佳品,用酒來招待賓客能夠表現出主人對客人的尊重...
現在有出土的《清華簡》,更實錘了《尚書》中的一些偽作(如《說命》《太甲上》等),這種造假的方式,可以透過舉個簡單的例子說明,比如先秦《左傳》引用了一句《書》裡的話,“《書》曰:‘我剛吃飯去了’”,這篇《書》類文獻已經丟了,就因為別人引用,而...
它經歷了原始社會、奴隸社會和早期封建社會三個重要的歷史階段,是由原始社會經濟,發展到奴隸社會經濟,再發展到早期封建制經濟的紐帶,也是貨幣由產生到發展,直至秦統一,中國貨幣統一於方空圜錢的重要時期...
現代人怕艱苦,不愛讀先秦古書,喜歡從小說戲曲入手,遲早總要由魏晉唐宋上溯到先秦,這就形成了“仰攻”的局面...
在先秦時期,人們稱呼一個人,特別是貴族男子的時候,通常都是用氏加字這種形式...
無衣佚名 〔先秦〕豈曰無衣...
民間雖絕,但只要朝廷留存,圖書依舊可以傳世...
“姓”與“氏”已然不分,統稱為“姓氏”,實則為父系的“氏”...
48.吳子使札來聘公羊高 〔先秦〕吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫...
上古時期可能存在的史前文明破壞力強大的戰爭而且還有一種猜測,上古大洪水,其實和女媧脫離不了關係的,有人甚至猜測是女媧這個種族和另外一個種族開戰所造成的,還記得《山海經》當中記載著很多的神也是鳥首人身或者是人首鳥身的神嗎...