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摘要
人之將死，其言也善。
馬超在臨死之時，終歸恢復了人的面目。
人之本性，究竟是獸性還是人性？
半獸人的馬超，用自己冰火兩重天的一生，為我們詮釋了這個課題。
啥叫“半獸人”？半獸半人唄，一半獸性，一半人性。
三國時代的馬超，就是個典型的半獸人。
我們都知道馬超是劉備手下的“五虎上將”之一，武力值堪比三國第一武士呂布，《三國演義》更是塑造了一個西涼“錦馬超”的靚麗形象，但歷史上真實的馬超，其一生可謂是冰火兩重天。
他出身豪門，祖上是東漢開國功臣、伏波將軍馬援，後來家道中落，到他爺爺時只是一個基層小兵頭，在關中、涼州一帶混，到了馬超父親馬騰時，又重新崛起，成為西北的一個大軍閥，後來馬騰入朝，馬超便掌握了父親的軍隊，幾番作死的操作後，敗於曹操，再投張魯，最後拋妻棄子降於劉備，然後便如煙花乍滅，再無作為，47歲時憂鬱而死，徒留一聲浩嘆。
先說馬超的“獸性”。
如果說馬超是野獸，一定是虎狼一樣的猛獸，其戰鬥值爆棚。這個戰鬥值，不光指的是武力，還有其行事規則，就是一切憑本能作出反映。
馬超少時即有“健勇”之稱，其不要命的兇猛與野獸無異。
建安元年（196年），馬超的父親馬騰在和西北軍閥韓遂互相攻殺時，馬超與韓遂的部將閻行廝殺，馬超竟能一把將閻行的長矛折斷。
這一年，馬超20歲。
馬超本身就是父親馬騰手中的一柄最鋒利的劍，少時的馬超，沒少隨父親在西北一帶徵殺，搶奪地盤無數。三輔動亂時，就是馬超攻破的蘇氏塢堡。
建安七年（202年），馬騰應朝廷之邀，派馬超率軍進入關中，討伐袁尚勾結南匈奴進犯河東，在與袁尚部將郭援、高幹作戰中，馬超的腳部中箭，但這頭野獸只是用布把腳裹上，繼續率軍作戰，大破敵軍，結果是斬殺郭援，迫使高幹和南匈奴的單于呼廚泉投降。
曹操曾說馬超“不減呂布之勇”，而在一對一的PK中，他能和張飛惡戰數百回合而不落下風，對張郃這樣的名將，二十回合即可拿下。
馬超野獸似的兇猛，與他出身涼州軍團和他身上流淌的羌族血液有很大關係。
是的，馬超並非純正的漢人，他身上至少有四分之一羌族血統。
馬超的爺爺做過涼州與關中交界之地天水的基層小軍官，“
失官，因留隴西，與羌錯居，家貧無妻，遂娶羌女
”，也就是說，馬超的奶奶是羌人。
我們總說少數民族易於“漢化”，事實上，漢人“胡化”也是有的。
馬家祖孫三代世居涼州，而且都是軍人，與羌、氐雜居，民風彪悍，尚武而無文，馬超的父親馬騰，更是建立起了一支帶有私兵性質的“部曲”，這些“部曲”大都是羌、氐族人，高度胡化，時而歸順朝廷，時而反叛，難以馴服。
這支“部曲”，在馬騰應邀入朝，或者說是迫於曹操的壓力入朝為官後，就歸了馬超。
所以對於馬超這個人物，千萬不能以漢文化的視角來解讀，他就是一個胡化相當嚴重的西北漢子，仁義禮智信啥的跟他沒毛關係都沒有。
比如他歸順劉備後，每次見到劉備，竟然直呼其名，上下尊卑是一點概念沒有，關羽張飛看不下去，給他做了做樣子，讓馬超看到二人對劉備的尊重的程度，馬超這才意識到劉備是自己的主子。
馬超有野獸的勇，也有野獸的本能，那就是時刻保持著對危險的警惕性。
潼關之戰中，馬超竟然想兩軍陣前生擒曹操，為此目測曹操的身高體重，然後訓練自己在馬上一手持槍一手拎一袋子重達160斤的糧食（相當於曹操的體重）來回賓士。
等到了兩軍陣前，馬超出列，想生拿曹操，曹操身邊護衛的大將是許禇，許褚的本領不在馬超之下，許褚一動不動，雙目直視馬超，馬超與許褚對視，感受到了來自許褚的殺氣，一瞬間竟然放棄了生拿曹操的想法，掉馬而去。
當我們遇到猛獸時，明知打不過，逃不掉，最好的保命辦法是什麼？就是在氣勢上壓倒猛獸，與猛獸直面相對，讓猛獸感受到你的凜凜殺氣，大多數情況下，猛獸會後退而逃。
這是野獸的本能，對潛藏的危險的警惕，馬超即是如此。
馬超的獸性，還來自於對父親兄弟的決絕。
馬超的父親馬騰、兩個兄弟馬休、馬鐵相繼入朝為官，一大家子百多口都去了鄴城，這相當於馬超的親族都在曹操手中。
建安十六年（211年）三月，曹操要進攻漢中張魯，但是要經過馬超的地盤，馬超認為這是曹操的假途滅虢之計，目的在於吞併涼州。
領地之於野獸，就猶如食物之於生命。
馬超也一樣，為了自己的領地安全，絲毫不顧忌自己的親族都在曹操手上，聯合當地大小軍閥，起兵反曹了。
更難以置信的是，馬超為了拉攏大軍閥韓遂，竟然對韓說，我已經放棄了自己的父親，不管他了，以後您就是我的父親，我就是你的兒子。
要知道，馬超的父親馬騰，與韓遂同為軍閥，時和時戰，韓遂更是曾斬殺了馬騰的正妻及嫡子，馬韓兩家，是有血海深仇的。
馬超就這樣糾集起了大小軍閥，組成了關中聯軍，以韓遂為都督，隨即東進，這才有了潼關大戰，關中民眾數萬家庭躲避戰亂而逃奔漢中，這就是史稱的“韓遂、馬超之亂”。
馬超能說出認仇為父的話來，也真是讓人大跌眼鏡了。
當然，我們前面就說過了，對於馬超，不能以漢文化的角度來解讀，忠孝之類的概念，馬超並不具備。
他有的，只是獸性的本能，他的一切舉動，皆是猛獸的本能反映。
也有人分析，馬超之所以這樣不將自己的親族放在心上，是有另外原因的。
馬超字孟起，“孟”字頭的名字，代表的是此人非正妻所生，不是謫子，也就是說馬超只是馬騰的庶子而已，父子關係並不親密，馬超只是為馬騰賣命搶地盤的一枚棋子而已，當年若不是韓遂殺了馬騰的正妻及謫子，馬騰留下的基業，也不可能被馬超所得。
所以馬超實際上對韓遂是抱有些微的感激之情的，在這種情況下，馬超才大言慚地說出“你為父我為子”的話來。
這只是一種分析，並未有任何史料支撐。
奧卡姆認為，馬超之所以如此，即便有以上分析的原因，但更大的原因，依然是來自於他內心的獸性所在。
面對危險，猛獸都是直接憑本能作出反映的，這個本能要求猛獸不惜任何條件消除危險。
馬超做的一切，就是如此。
當然，求錘得錘，曹操日後果然殺了馬超父兄及家族一百餘口。
獸性，還有一個特點，就是多疑，只相信自己。
馬超之所以在潼關之戰中先勝後敗，無非就是多疑。
多疑就不能團結人，馬超糾集起來的關中聯軍，本就是大小軍閥，而馬超根本無力整合軍閥，也就是說，馬超根本沒有政治頭腦。
縱觀馬超的一生，其初起之時，擁兵數十萬，得羌、氐擁護，佔地廣大，但他從來沒有一個自己的政治方略，要怎麼發展？如何發展？發展成什麼樣？連個“清君側”這麼最簡單的一個政治口號都沒有，只是像野獸一樣守著自己的地盤，毫無雄心大志，對大小軍閥放任自流，無力整合。
但凡有點政治頭腦的人，坐擁馬超的資源，即使不能爭奪天下，但也不會使天下輕易形成“三分”的局勢，必然有自己的一番霸業。
所以說，馬超只是一頭猛獸而已，更要命的是，這隻猛獸還多疑。
他懷疑到了自己拉攏來的“父親”韓遂頭上。
曹操使出反間計，在陣前與韓遂述舊，又寫信給韓遂，在關鍵處塗塗抹抹，故意在送信途中被馬超所獲。
馬超起了殺機，韓遂百口莫辯，只好暗中真降了曹操。
馬超由此大敗。
這就是野獸，猛則猛矣，但只憑動物的本能，在人的戰場上，並不能保證取得勝利。
獸性還有一個特點，就是面臨真正的危險時，生命受到威脅時，那就掉頭便跑，慌不擇路。
馬超投張魯即是，明知張魯不是成事之人，在受到涼州幾大家族排擠後，馬超慌不擇路即投張魯，在張魯處感受到威脅後，更是拋妻棄子隻身投了劉備，導致妻子被殺，而對他忠心耿耿一直追隨的大將龐德，他更是連理都沒理，自己就沒跑了，龐德這才心死，投了曹操，成了關羽的一大敵手。
馬超此番作為，實在讓人感嘆此人獸性十足！
但是馬超畢竟是個人，還殘留著幾分人性。
有兩件事能體現馬超身上還有難得的人生。
一是他畢竟是馬騰的兒子，父親、兄弟之死，可以說是死於己手，家族滅門，這一點對後期馬超打擊很大。當他投到張魯處的時候，有一年春節他的妻弟（此人在馬超之前就已經投了張魯）來找他共慶春節，馬超搥胸吐血說：“闔門百口，一旦同命，今二人相賀邪？”一家上百口人一天都被殺了，我們還有什麼臉在這兒歡度春節啊？
想來畢竟人心是肉長的，當時迫於形勢而不顧父親兄弟的安危，但過後一旦想起，內心還是充滿痛苦和悔恨的。
這就是人性吧。
馬超在投了劉備之後，除了開始以自己的威名助劉備兵不血刃拿下成都，後來便幾乎沉默無聞，劉備對馬超的安排也很有意思，給馬超的官爵之高僅次於關羽，但尊而不用，連魏延都不如。
這其實也是劉備忌憚馬超的“獸性”，誰知道這匹野獸啥時候咬自己一口呢？在這種情況下，馬超也是鬱郁不得志，沒幾年便因病而終，臨終時，給劉備上了一道摺子，很簡單，就一句話：“臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深託陛下，餘無復言。”
馬超念念不忘的，終究還是滿門盡滅之事，臨終請求劉備照顧好自己的堂弟馬岱，以保全馬家的血脈。
人之將死，其言也善。
馬超在臨死之時，終歸恢復了人的面目。
人之本性，究竟是獸性還是人性？
半獸人的馬超，用自己冰火兩重天的一生，為我們詮釋了這個課題。
（PS：家父病情稍穩，感謝大家的關切和祝福！）
End
謝謝“在看”的你