標題借用了網上惡搞《犬夜叉》的陳年老哏，但本期的女作家，和動漫無關；她的平生，更能“嚴絲合縫”地用那句話來概括。
“狗”，是她的戀人、老公：
充滿狗血，狗膽包天，狗屎運爆棚，而且小名就叫
“犬子”
（對！就是這個對自己兒子謙稱的原始出處）。
在她的故居，堪稱地標的，是一口古井。
那口井，在四川成都下轄的邛崍市，如今作為旅遊景點，被保護起來；
那個“犬子”、“狗丈夫”，本名
司馬長卿
，以
“司馬相如”
的筆名傳世。
那女人，是我國有史可考的第一位四川籍女作家，叫
卓文君
。
01
當富二代愛上窮小子
卓文君生於漢武帝時期，她的老爸卓王孫，是四川邛崍的土豪——冶煉鐵器的大商人。
身為富二代的卓文君，自幼受到良好的教育，加上天賦很高，在當時堪稱第一流的文人。
不少家世顯貴的年輕人，紛紛登門求婚，但卓文君總覺得他們都不理想。
然而，卓文君偶然遇見了一個名叫司馬長卿的文藝青年，一下子和他墜入愛河。
司馬長卿是成都人，破落戶子弟，從小一邊讀書，一邊練劍，還會各種樂器。
距此幾年前，他曾到首都長安當過兵——宮廷的警衛員（武騎常侍）。
在宮廷任職，不需要李廣那樣的武藝，更不需要衛青、霍去病的韜略，但通常離不開兩個條件：
一是有一副好皮囊，顏值和身板兒都不能差；
二是“情商高”，能討領導喜歡。
司馬長卿就是在這種環境下薰染出來的。
但沒多久，漢景帝死了，漢武帝繼位，對身邊的奴才進行大換血。
司馬長卿什麼官職也沒撈到，就被遣返回鄉。
司馬長卿仗著自己有幾分才華，到處給錢多人傻的闊佬溜鬚拍馬，蹭吃蹭喝。
這號人，被稱為“幫閒”，用魯迅的話講，叫“叭兒狗”——看來司馬長卿的父母，還真有先見之明，當初給他起的小名就叫“犬子”。
後來，司馬長卿透過其他“社會活動家”或曰潑皮無賴的關係，傍上了卓王孫，在卓家的酒席上吹拉彈唱，混些零錢花。
卓王孫雖然認可司馬長卿的才華，但頂多把他當成候補的奴才——轉正為家丁，估計都不配。
總之，壓根兒就沒拿他當人看。
然而，卓王孫怎麼也想不到，這個姓司馬的“狗東西”，居然和自己的寶貝女兒，一見如故，兩個人如膠似漆地勾搭在一起……
02
“鳳求凰”
司馬長卿才華不凡，出口成章，詩詞歌賦都能與卓文君相互唱和。
他還對卓文君說：
“將來有一天，我要像藺相如一樣成為朝堂重臣。你可以叫我‘司馬相如’！”
按常理看，這話純屬吹牛。
但在卓文君聽來，句句扣動心絃。
終於有一天，卓王孫知道了女兒和司馬相如的戀情，頓時氣得發瘋。
然而，卓文君的火氣更大：
“好你個老爹，居然這麼勢利眼！你想拆散我的愛情，我先不認你這個爹！”
她挽著司馬相如的手臂：我和你走，回你家！
司馬相如的住處，實在太寒酸，卓文君吐槽他“家徒四壁”。這個成語流傳至今，形容一個人貧窮到了極點。
接下來，小兩口用僅有的積蓄，在邛崍最繁華的街頭，靠著一口水井，開了家小酒館。
這下子可熱鬧了！
卓家是當地鄉賢，富甲一方，無人不曉。而卓家的寶貝女兒，居然和情郎私奔，而且每天當街打酒叫賣。
當地父老爭相前往，花幾個五銖錢銅板兒，喝點酒，啃著麻辣兔頭，還能擼幾串。
同時，望著店門口的“富二代公主”，穿著遍佈油漬的粗布衣，和一個光著膀子但身材很棒的小白臉，一起用四川話吆喝“酒幹倘賣無”……
對於普通百姓來說，圍觀這種“豪門醜事”，其樂無窮。
這訊息傳到卓王孫那裡，老爺子的臉，頓時變成了四川紅糖冰粉的顏色，心跳如三大炮！
卓王孫對女兒和女婿服軟了：
“我的小祖宗，趕緊把酒店關了，饒了我這張老臉吧，你們需要多少錢，我都給……”
卓王孫和司馬相如的“愛情保衛戰”，大獲全勝。
這個故事，被後人不斷演繹，稱為
“鳳求凰”
。
03
悽悽復悽悽，白首不相離
司馬相如用卓王孫的錢，除了改善生活之外，還設法結交官府權貴。
他絞盡腦汁，寫了一篇
《子虛賦》
，在酒席宴間，以獻藝助興的名義，給當地的官員看。
《子虛賦》確實文采斐然，在整個漢代，都是不可多得的佳作。漸漸的，這篇文字傳開了。
官員是不斷流動的，一些川蜀的地方官，任期之後被調回皇都。
司馬相如的《子虛賦》，也由此傳到了京城。
當時，年輕的漢武帝，巴不得在勳貴朝臣之外，提拔一些屬於自己的近臣，組成自己的班子。
當他讀到司馬相如的《子虛賦》，深感司馬相如是個可用之才，於是一道旨意，宣司馬相如上京任職。
這下子，司馬相如“一步登天”。
他相繼創作了
《上林賦》、《長門賦》
，一次次令“龍心大悅”，在官場一路高升，左右逢源。
卓王孫也樂壞了，慶幸自己有個了不起的女婿，恨不得跪在司馬相如的腳下，認他當親爺爺。
這似乎是個皆大歡喜的故事。
然而，卓文君卻開始了令人嗟嘆的“人生下半場”。
司馬相如發跡之後，吃喝嫖賭無所不為。
已經人老珠黃的卓文君，獨守空房，以筆墨為伴侶，留下了
《白頭吟》、《怨郎詩》、《訣別書》
等作品，字字血淚，流傳至今。
其中，
《白頭吟》
全文如下：
“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁，男兒重意氣，何用錢刀為？”
有這樣一個傳說：司馬相如讀了卓文君的這些作品，幡然悔悟，辭去官職，和卓文君回到老家，廝守終身。
但這只是後人的美好願望。
正史的記載則是：
司馬相如因貪汙受賄被罷官，但又透過各種鑽營，被朝廷重新啟用，曾在西南邊陲的夜郎國做“大使”。
直到他六十多歲，重病在身，才不得不離職、養病。
臨終前，他銷燬了自己的絕大多數作品，大概是擔心死後被文字獄清算。
他在病榻上，寫了一篇鼓動皇帝封禪的文章，為已經由盛轉衰的漢武帝末世，歌功頌德、極盡粉飾。
司馬相如死後，使臣來到他家，向卓文君索要其遺作。卓文君把司馬相如臨死前的“馬屁文”交給使者，漢武帝讀之大悅。
而卓文君的故事，也就此告終。或許，在司馬相如死後，她又開始了新的戀情、新的生活，也未可知。
卓文君雖然留下了多篇傳世之作，但她的生卒年月，史冊中沒有記載。
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