王爺，是古代的一個符號，一般來說分為兩種。一種是後天而得，也就是對國家或民族有貢獻的大臣，比如說韓信。這種只是極少數，大部分是第二種，也就是皇子、皇帝的兄弟。若說皇帝是天底下最大的地主，那麼王爺就像是大地主手下的小地主，可以從自己的封地上收田租。他們的生活條件很好，只要王朝不滅，過的都是貴族的日子。
然而皇權之下無血親，王爺們是否有生出不該有的心思，他們自己心裡知道。皇帝卻不知道，皇帝是天底下猜忌心最重的人，即使王爺們沒表現出異心也會多加猜忌。為避免出現叛逆篡位的事，各朝各代那都是想盡了辦法，明清在這點上可謂是有截然不同的做法。明朝統治者不準王爺進京，清朝統治者不準王爺離京，那麼誰的做法更高明呢？
明朝對待王爺前後有兩種做法，這兩種做法的分界線是靖難之役，前期的待遇是十分好的。朱元璋從小吃足了苦頭，建立明朝後，便下令他的子孫都由國家包養起來。簡單來說就是他的子孫，一生下來，就可以吃喝不愁。如此之舉造成了一個嚴重的後果，那便是明代後期，有幾十萬從不從事生產只靠國家供養的朱家子孫。
當然這是後話了，從這便可看出朱元璋對子孫那是極好的，自然給予的權利也就比較多。明代早期的親王既管軍政又管經濟，手下都配有文武二相，王府親兵多達一萬五六。權利給的太大，繼朱元璋後上位的皇帝朱允炆不樂意了，怕他的這些叔叔們起來造反。想要削藩，操之過急，反而把燕王朱棣給逼急了。
朱棣頗有軍事指揮才能，也運氣夠好，竟然成了唯一以藩王之身篡位成功的皇帝。他以親王身份奪得天下，明白親王手裡握有兵權的威脅性，於是釋出一系列命令剝奪親王的軍政權。永樂之後，親王沒有參政權利，王府所在的城市就是親王的一大監獄。甚至沒有朝廷的允許，親王連出城掃墓都不行，唯一有的便是吃喝不愁。
清朝與明朝做法不同，他們要求王爺們不準出京，只安置在京城之中。採用隔代降爵的方式，除去十二位鐵帽子王之外，其餘王爺的爵位到子孫手裡會不斷下降等級。這相當於減輕了財政負擔，但由於王爺們都在京城，清朝前期立儲制度又公開化。導致了諸王之間相互鬥爭，爆發九子奪嫡，堪稱歷史上最慘烈的奪嫡事件。
歷經此事的雍正心寒不已，為了避免在京城的王爺再度爭權奪利，遂改善秘密立儲制度。這才避免了皇子之間為奪取皇位而發生殘酷爭鬥，對穩定政局具有一定作用，那麼明清對王爺的做法誰更高明一些呢？從中央政權穩定的角度來看，還是清朝的做法更加聰明一些，且清廷的做法本身就是基於明朝教訓上總結出來的。
明朝雖然在永樂之後對諸王多有限制，乃至人身自由，可王爺們到底不在天子眼皮子底下。有自己的一片小領域，還是能造反的，朱棣就不說了。明武宗年間的寧王朱宸濠、安化王朱寘鐇，雖然時間不長久，但都發動過叛亂。可見將諸王分封至各地不準入京城，這個做法本身是不太安全的，若是再養出個朱棣哭都來不及。
當然這一舉動有一個好處，那便是明朝滅亡後，各地的王室血脈還可另立延續。比如說崇禎自縊後，明朝各地的宗室便建立了南明政權，續了數十年命。可惜的是南明的諸王誰都不服誰，清軍在前還起內訌，結果是明朝徹底滅亡。
反觀清朝，實施這一制度，兩百餘年間從未受過皇室內亂的困擾。對清廷造成威脅的，大多來自外部威脅，比如說吳三桂叛亂和太平天國起義，臨到頭逼迫清帝退位的袁世凱也算是個外人。清皇室內部在這些年中，面對危機，還顯得比較團結。
參考資料：《明史》、《清史稿》