國醫大師孫光榮認為，中醫治療之方藥應該是“平和”的方藥組合，其有“三忌”。
一忌在未固護正氣的前提下施以大熱、大寒、大補、大瀉之劑；
二忌過度滋膩，過度攻伐；
三忌崇貴尚奇，動輒以昂貴難求、不可尋求之奇方怪藥而求奇驗。
所以，“中和組方”，就是在“中和思想”指導下，根據“中和辨證”的結果，採用的不偏不倚、調平燮和的組方用藥方法。
“中和組方”的基本原則：
1。遵經方之旨，不泥經方用藥。
2。謹守病機，以平為期。
3。中病即止，不濫伐無過。
4。從順其宜，病人樂於接受。
“中和”組方的用藥要陰陽結合、動靜結合、升降相應、收散兼融、寒熱共用等。以期在保證用藥安全的前提下，達到藥到病除之目的。
孫老組方思路是：
1。遵經方之旨，不泥經方之藥。
2。依功能組成“三聯藥組”，嚴格按君臣佐使結構組方。
3。“三聯藥組”注重其相須、相使、相畏、相殺；四氣五味、升降浮沉。
4。藥少量精，注意產地、炮製。
5。重益氣活血，講究專病專藥。
6。必要時，用子母方，內外合治。
孫老經過大量的臨床探索和實踐，體悟出經方繼承創新之心得，即以治法來定君臣佐使，再依每種治法組成每個“三聯藥組”。根據確定的治則治法，每方可由1～４組構成。必要時，還可根據病症需要，在常用藥組中增減。
下面以生脈散為例說明。
生脈散源自《內外傷辨惑論·卷之中·暑傷胃氣論》。
方由人參五分、麥門冬五分、五味子七粒組成。
何以謂之“生脈散”，吳昆釋曰：“名曰生脈者，以脈得氣則充，失氣則弱，故名之。”對於方解，原書解釋詳盡，雲：“聖人立法，夏月宜補者，補天真元氣，非補熱火也，夏食寒者是也。故以人參之甘補氣，麥門冬之苦寒洩熱補水之源，五味子之酸清肅燥金，名曰生脈散。”孫真人云：“五月常服五味子，以補五臟之氣，亦此意也。”
此方之要旨為甘、苦、酸並用，後賢區少章在此方加一味黃芪，組成區氏複方生脈散，即人參6g（另燉服），黃芪4。5g，五味子1。5g，麥冬4。5g。原方之上，加一味黃芪，用於陽氣未充，陰血未長，稟賦薄弱，血氣不和者。黃芪味甘，配伍人參更能補氣，加強補益之功能，氣足則血充，黃芪又能昇陽舉陷，故陽氣未充，陰血未長者宜。五味子之酸能斂，更能補五臟之氣，麥門冬之苦寒可以洩熱補水，四者共用，配伍要義同，但賦予了新的治療功能，此即為化裁之精義。
孫老在此基礎上，結合“三聯組方”思想，進行了新的化裁。
第一個三聯藥組為生曬參10g，生北芪15g，紫丹參10g，具有益氣活血之功；
第二個三聯藥組為麥門冬15g，法半夏6g，廣陳皮6g，具有清熱化痰之功；
第三個三聯藥組為五味子3g，靈磁石10g，生甘草5g，具有斂陰鎮心之功。
全方在區氏複方生脈散基礎上加紫丹參、廣陳皮、法半夏、靈磁石、生甘草，共奏益氣活血、清熱化痰、斂陰鎮心之功能，名之“孫光榮胸痺湯”，主治胸痺病，適用於氣虛胸悶、心悸心煩、汗多口渴、津少痰稠、舌絳苔黃、脈澀等症。
此方得來，源自時方之化裁。雖功用、主治有了全新的內涵，但組方之旨尚未發生本質變化：
在生曬參、生北芪的基礎上，加上紫丹參活血，使得血行氣暢；
在麥門冬的基礎上，加上廣陳皮、法半夏二藥理氣健脾，重在化痰，配用麥門冬苦寒之性以清化熱痰；
在五味子的基礎上，加用靈磁石以重鎮安神，酸以收之，重以鎮之，以斂陰鎮心；加用甘草調和諸藥。
組方思路與原方全然一致，然藥物作用導向不一，功用主治自然發生了變化，此類化裁遵原方組方之思想精華，然用藥發生變化，拓展了治療範圍。臨證使用該類方，安全可用，療效確切。
可見，“中和組方”即針對證候，遵經方之旨確立治則、治法，繼而擬出方劑。其組方方法是按照君臣佐使的架構進行組方的，其組方模式是將“三聯藥組”構成“三型組合”來組方。用“三型組合”組方，指導思想就是“中和”；根本目的是“三求”：求穩、求準、求靈；追求“三效”：速效、高效、長效。基本思想是仿經方之意而不拘泥於經方之藥（當然，完全適用於本病證者，可以照搬）。
孫老繼承經法而基於長期臨床實踐體驗所創造的“三聯藥組”及其“三型組合”的組方用藥模式，是師經方之意而為時方之用，即根據經方組方的宗旨，針對當代病證特點而組方用藥，此即“繼承不泥古，創新不離宗”。
孫氏自創6方解諸病之六鬱
六鬱是指造成疾病的氣、血、痰、火、溼、食6種病因，孫光榮教授在臟腑辨證的基礎上，對朱丹溪“六鬱”致病學說進行了創新和發展。
1．氣血失和——“孫氏益氣活血安神湯”
孫光榮教授曰：氣血失和，多因氣血兩虛造成，《黃帝內經素問遺篇·刺法論》雲：“正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛。”氣血互根互生互用，氣為血之帥，血為氣之母。氣血為本，心為之主。又心主神明，養氣血之本，首重心神，孫光榮教授在張仲景《金匱要略》之“酸棗仁湯”的基礎上加減化裁，自擬“孫氏益氣活血安神湯”。
西洋參7g，生北芪7g，紫丹參7g（君）
酸棗仁15g，雲茯神12g，龍眼肉10g（臣）
肥知母10g，正川芎6g，川鬱金10g（佐）
生甘草5g（使）
2．氣失升降——“孫氏扶正祛邪中和湯”
孫光榮教授認為，人體五臟六腑陰陽平衡，有賴於人體的氣機升降正常。若氣機升降失常，則導致氣鬱，進而導致痰、瘀、熱、毒等產生。為調暢氣機升降，孫光榮教授以張仲景“小柴胡湯”加減化裁，自擬用於扶正祛邪的“孫氏扶正祛邪中和湯”。
生曬參10g，生北芪15g，紫丹參10g（君）
北柴胡12g，川鬱金12g，制香附12g（臣）
法半夏10g，廣陳皮10g，淡黃芩10g（佐）
大紅棗10g，生薑片10g，生甘草5g（使）
3．痰邪作祟——“孫氏化痰降逆湯”
孫光榮教授認為，痰邪作祟。易生百病，而脾為生痰之源，肺為儲痰之器。且肺為嬌髒，易受痰擾，致生咳喘類疾病，為此，孫光榮教授在張仲景《金匱要略》之“射干麻黃湯”的基礎上加減化裁，自擬“孫氏化痰降逆湯”。
西洋參7g，生北芪7g，紫丹參7g（君）
炙麻絨10g，北細辛3g，生薑片5g（臣）
漂射干10g，清紫菀10g，款冬花10g（佐）
清半夏7g，五味子3g，大紅棗10g（使）
4．溼邪致病——“孫氏滌痰鎮眩湯”
孫光榮教授認為，溼邪屬於人體津液代謝失常的範疇，《素問·經脈別論》雲：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行。”溼邪致病，導致痰飲內停。治療溼邪，可從脾、肺、三焦入手。在張仲景《金匱要略》之“苓桂術甘湯”的基礎上加減化裁，自擬“孫氏滌痰鎮眩湯”。
生曬參10，生北芪15g，紫丹參7g（君）
雲茯苓15g，炒白朮10g，化橘紅6g（臣）
川桂枝10g，炮乾薑10g，車前子6g（佐）
大紅棗10g，炙甘草5g（使）
5．食積致病——“孫氏益氣溫中湯”
朱丹溪《局方發揮》中說道：“今曰冷氣、滯氣、逆氣、上氣……燻蒸清道，甚而至於上焦不納，中焦不化，下焦不滲，輾轉傳變，為吐，為膈，為噎，為痰，為飲，為翻胃，為吞酸。”孫光榮教授繼承朱丹溪的顧護脾胃學術思想，認為中焦脾胃運化水谷精微，若飲食不節，損傷脾胃，易致胃痛、腹脹、便秘、呃逆諸症，導致多種脾胃疾病的產生。在張仲景《傷寒論》之“理中丸”的基礎上加減化裁，自擬“孫氏益氣溫中湯”。
生曬參10g，生北芪15g，紫丹參7g（君）
老幹姜10g，上肉桂5g，炙甘草12g（臣）
炒白朮10g，炒六曲15g，谷麥芽各15g（佐）
大紅棗10g（使）
6．火邪致病——“孫氏清熱利腸湯”
火邪為病最多，針對火邪致病的病機，孫光榮教授在張仲景《傷寒論》之“白頭翁湯”的基礎上加減化裁，自擬“孫氏清熱利腸湯”。
西洋參7g，生北芪7g，紫丹參7g（君）
白頭翁12g，川黃連12g，川黃柏12g（臣）
苦秦皮10g，蒲公英10g，金銀花10g（佐）
車前子10g，生甘草5g（使）
本文選自：
《醫道中和——國醫大師孫光榮臨證心法要訣》