天下預測奇書《燒餅歌》真的是劉伯溫所作嗎？他那些預言通通都應驗了嗎？這個事情值得我們好好說道說道。
我很早就知道《燒餅歌》，小時候村裡老人沒事的時候就喜歡研究一本書，書名叫《萬事不求人》，以日曆打底，書頁中穿插著很多民間流傳的一些東西，比如一些民間小故事、小單方、生活小妙招、袁天罡的《稱骨算命》、四柱八卦、《推背圖》，還有我們今天要講的《燒餅歌》。
《燒餅歌》並不是講述燒餅製作工序的書，而是一本預測歷史和未來的奇書。
說的是當年的有一天，朱元璋把自己吃剩下的燒餅用碗蓋起來，詢問前來請示的劉伯溫，他這碗底下蓋的是什麼？劉伯溫神機妙算，稍微一掐指，說道：
“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。”
馬上就回答說這碗底下是燒餅。於是，君臣二人就藉此機會探討明朝的歷史和未來，這一問一答之間就被人記錄在案，編纂成一本書，且以燒餅為題目，是為《燒餅歌》，據說此書後知五百年，每一個重大歷史事件都預測得大抵不差，著實是有些神奇了。
其實吧，這個碗底下順手蓋著的東西很可能是食物，朱元璋又以吃燒餅聞名後世，猜倒是不難猜的，因為他早年間就被郭子興關過大牢，他的賢惠皇后馬氏就曾懷揣燒餅進監探望，後來還傳為美談。
不過，今天我們不講這個，主要是探討一下《燒餅歌》的真實性，我的觀點是，這是後人冒名杜撰的。
首先，作為唯物者，對這些東西基本上是不信的。
因為歷史是多變且偶發性的物事，肉眼凡胎的人是不大可能可以預知未來的具體事件的，即便是預測，也只能在方向上點明自己的觀點，絕不可能可以說出以後會具體發生的某些事情。
其二，正本歷史之中並無《燒餅歌》的出處和記載。
當然，你也可以說這種涉及預測歷史趨勢的書籍，朝廷會有意隱藏，但是，既然已經普遍流落民間了，那又怎麼可能真的隱藏了呢？況且，留著這樣一本書，不會導致人人自危、天下大亂嗎？難道不會有人拿這本書刻意曲解，已達成不可告人的目的嗎？應該說，留著這本書的危害性可能遠遠高於其他屬性了。這麼說吧，我如果是朱元璋，我會第一時間把這書燒掉，以穩定天下人心。
其三，劉伯溫真要如此之神機妙算，可以前知五百年，後知五百年，為何連自己的生前身後事都不能安排明白？
他是因胡惟庸案牽扯，被朱元璋連續貶謫以後，死於浙江文成家鄉的。如果他真是前後相知五百年的不世出的天才，會連胡惟庸案都預測不出？會連自己都被牽連至死都不知道？既然給自己都算不明白，遑論天下大勢之未來五百年？
其四，《燒餅歌》通篇文采稀爛，連打油詩都夠不上，打油詩還押韻，它這個通篇都拗口。
你要知道，劉伯溫可是一代文豪式的人物，立馬寫出驚世之作確實不大可能，但要隨手寫幾首打油詩押個韻什麼的，應該不在話下。
其五，我們現在能找到的完本《燒餅歌》的最初版本是民國時期的。
《燒餅歌》在明朝就有流傳，比如明朝學者顧起雲就在他的《客座贅語》中就有收錄，但他的版本並無吳三桂領清兵入關以後的事。
綜上，《燒餅歌》不太可能是劉伯溫的作品，而關於他的預言有沒有應驗的問題，大概也不需要我說了。
那麼，《燒餅歌》又是從何而來呢？
先說那個明朝時期顧起雲記載的《燒餅歌》，顧起雲我查了一下，不太出名，起碼百度百科都沒有這個人的詳情，他所記載的東西可信度就不那麼高，可能就類似於一些民間傳說記錄。現行《燒餅歌》完本最早是清末民初流傳下來的，具體是誰第一個傳出現行版本的，我也沒查到（查到的告訴我一下好嗎？）。
清末民初是一個社會動盪的時刻，人們對清王朝已經再也不能忍受了。為了推翻這個腐朽王朝，各個階級的很多中國人都在尋求反清救國的道路。上層就在變法維新和改良革命之中不斷找出路，下層自然沒有那種影響力，但他們也在想辦法救國圖存。
《燒餅歌》或許就是其中的一種方式，借劉伯溫之手，道明一個王朝興衰的道理，從而希望清朝快點滅亡，表達華夏盛世早日到來這麼一種願望。只是啊，這借劉伯溫名字的那個人文化水平稍微有點不太好的樣子，人劉伯溫好歹是一介大文豪，還是明朝開國軍師，連當世大儒都仰慕三分，這《燒餅歌》中的打油詩還真是稍微低質了一點。
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